الجواب باسم ملهم الصواب
بر حفر کننده چاه ضمانی لازم نمیشود؛ زیراکه چاه در ملک خودش بوده، لذا ضمانی نیست.
الدلائل:
ـ في فتح القدیر:
وإذا كانت مسببة يشترط فيه أي في لزوم الضمان التعدي كحفر البئر تسبيب للهلاك فإن كان في ملكه لا يضمن ما تلف فيه أو في غيره ة ضمنه للتعدي فيه.([1])
ـ وفي الجوهرة النیّرة:
قوله: (ومن حفر بئراً في ملكه فعطب فيها إنسان لم يضمن) لأنه غير متعد في ملكه.([2])
ـ وفي النُّتف:
أحدها أن يحفرها فى ملك نفسه أو في مفازة أو في طريق المسلمين فما وقع في البئر التي حفرها في ملكه أو في المفازة ونحوها فلا ضمان عليه.([3])
([1]) شرح فتح القدیر/ج3/ص438/کتاب الجنایات/مکتبه رشیدیه، کویته.
([2]) الجوهرةُ النیّرة شرح مختصر القدوري/ص 790/کتاب الدیات/مکتبة البشـری، کراتشي.
([3]) النُّتف في الفتاوی/ص423/کتاب الجنایات/کیفیة حفر البئر/مکتبه حقانیه، پشاور.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=3626
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.