دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب اگر دوشیزه عاقله و بالغه نکاح را بدون رضایت پذیرفت، در این صورت نکاح از دیدگاه شریعت منعقد میشود؛ زیرا که در این صورت یک نوع رضامندی از جانب دختر میباشد، ولی اگر دختر از پذیرفتن نکاح بطور کلی انکار داشت در این صورت به رضایت …
مطالعه بیشتر »سه نفر (یک مرد و یک زن بیوه و یک نفر هم ملا) در یک مجلس نشسته بودند، که در این میان بدون خطبه فقط بدین صورت با هم گفتگو میکنند که مرد میگوید: تو مال منی و زن هم میگوید: تو مال منی. البته مهریه نیز تعیین میکنند و زن به مرد سوگند میدهد که من را طلاق ندهی، مرد هم سوگند میخورد که تو را طلاق نمیدهم، حال مرد از این نکاح منصرف شده است. و در این جریان شاهد فقط یک فرد ملا بوده است. حال سوال اینجا است که: 1- آیا نکاح فوق فقط با حضور یک شاهد منعقد گشته یا خیر؟ 2- در صورت عدم انعقاد نکاح مهریه و یا طلاق بر مرد لازم است یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب برای صحت انعقاد نکاح حضور دو شاهد مسلمان شرط است خواه آن زن باکره باشد یا بیوه(اگرچه ایجاب و قبول زن عاقله بالغه نزد بعضی از احناف برای صحت عقد نکاح در حضور دو شاهد باشد کفایت میکند). و باید دانست که به اتفاق علماء برای …
مطالعه بیشتر »زن هنگام همبستری به شوهرش میگوید که من غده رحم دارم، و نمیگذارد که شوهرش با او جماع کند، به این خاطر شوهر زنش را طلاق میدهد، حال سوال اینست که مهریه لازم میشود یا خیر؟ اگر لازم شود به صورت کامل لازم میشود یا اینکه ناقص؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسئوله بر مرد لازم است که نصف مهریه را به زن پرداخت کند؛ زیرا در صورت مذکور و در طلاق قبل از دخول، با وجود اینکه خلوت صورت گرفته است، اما باز هم نصف مهریه لازم میشود، چون خلوت یاد شده، خلوتِ صحیحه به …
مطالعه بیشتر »زمانیکه با دختر نابالغ خلوت انجام میگیرد، آیا این دختر نابالغ در حکم باکره است یا ثیبه؟
الجواب باسم ملهم الصواب خلوت با دختر نابالغ خلوت صحیحه محسوب نمیشود؛ زیرا مانع حسی(یعنی کوچک بودن دختر) وجود دارد که قدرت جماع را ندارد، و زمانیکه با وی همبستری کرده نشود، پس این دختر نابالغ هنوز هم در حکم باکره است نه ثیبه. الدلائل: ـ في التاتارخانیة: ولا تصح …
مطالعه بیشتر »حکم خلوت کردن با دختر نابالغ چیست؟ آیا چنین خلوتی، خلوت صحیحه به حساب میآید یا خلوت فاسده؟
الجواب باسم ملهم الصواب خلوت با دختر نابالغ خلوت صحیحه محسوب نمیشود؛ زیرا خلوت صحیحه زمانی گفته میشود که برای جماع نمودن، در میان زوجین مانع شرعی، حسی و طبعی نباشد، حالآنکه در میان زوجین مانع حسی(یعنی کوچک بودن دختر) وجود دارد که قدرت جماع را ندارد. الدلائل: ـ في …
مطالعه بیشتر »زید دو خانم به نامهای «فاطمه و رحیمه» دارد. فاطمه خانم بزرگ ایشان است و رحیمه خانم کوچک ایشان میباشد. خود زید وفات میکند، پس از وفات ایشان، برادر زید بنام بکر، خانم کوچک ایشان را که رحیمه باشد نکاح میکند و از این ازدواج دختری به دنیا میآید، حال سوال اینست که آیا ازدواج این دختر با پسـر زید که از زن بزرگ ایشان بنام فاطمه میباشد جواز دارد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب پسـر زید که از خانم بزرگِ او میباشد میتواند با دختر رحیمه ازدواج بکند؛ چونکه بین آنها هیچ نوع سببی که مانع ازدواجشان بشود وجود ندارد. و برای پسر زید حلال است که با دختر زن سابق پدرش ازدواج بکند. الدلائل: ـ وفي الرّد: قوله: (وأمّا …
مطالعه بیشتر »مردی زنش را پس از دخول طلاق داده است و زن رفته با شخص دیگری ازدواج کرده است و همین زن از شوهر دومش دو دختر به دنیا میآورد، آیا شوهر اول این زن میتواند با دختر خانم مطلقه اش که از شوهر دومش است ازدواج بکند؟
الجواب باسم ملهم الصواب زمانی که شخصی با زنی با نکاح صحیح و شرعی ازدواج میکند و دخول صورت میگیرد، یا اینکه بین آنها حرمت مصاهرت صورت میگیرد، به این ترتیب مادر و دختر آن زن برای همیشه برای آن مرد حرام میباشند، و مرد به هیچ وجه نمیتواند با …
مطالعه بیشتر »شخصی زنش را طلاق مغلظه میکند، زن در حال عدت هست که شوهر وفات میکند، حال آیا به زن مهریه میرسد یا ارث میرسد، یا اینکه ارث و مهریه هر دو میرسد؟
الجواب باسم ملهم الصواب بعد از نکاح، بر شوهر لازم است که مهریه زن را پرداخت کند، و چنانچه شوهر مهریه زن خود را پرداخت نکرده بود و در همین حال شوهر فوت نمود، در این صورت به خانم هم مهر و هم ارث هر دو میرسد بشرطی که زن …
مطالعه بیشتر »شخصی نذر کرد، که اگر فلان کار من درست شود من این مقدار پول را صدقه میکنم و کارش هم درست شد و آن مقدار پولی که وعده کرده بود صدقه کرد، حال سوال اینست که همین شخصی که صدقه کرده است میتواند از مال صدقه کرده خود استفاده کند، یا اینکه اگر با همین پول صدقه چیزی خریده شود شخص ناذر میتواند از آن چیز بخورد یا خیر؟
الجواب بسم ملهم الصواب چیز نذر شده واجب است که صدقه شود، و جای مصرف نذر تنها فقراء و مساکین هستند، لذا از نذر نه ثروتمندان میتوانند بخورند و نه خود نذر کننده، اگرچه نذر کننده فقیر هم باشد، چنانچه وی از نذر خود خورد باید به همان اندازه صدقه …
مطالعه بیشتر »دو نفر با نام های احمد و محمد که هر دو مولوی هستند، با هم بحث و مناظره میکنند و در نتیجه یکی از ایشان قسم میخورد که اگر مولوی بودن همین باشد من نخواستمش و دیگر درس هم نخواهم داد، حالا سوال اینست که این شخص قسم خود را بشکند و کفاره بدهد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب بله، قسم خود را بشکند و کفاره بدهد؛ زیرا درس دادن کار خوبی میباشد، و ثواب بزرگی دارد. و طبق فرمودهی رسول اکرم صلی الله علیه وسلم که کسی قسمی بخورد، و حانث شدنش را بهتر دانست، پس در این صورت قسمش را شکسته و کفاره …
مطالعه بیشتر »