الجواب باسم ملهم الصواب آن شرط، چنان شرطی میباشد که با عقد بیع منافات داشته باشد نه مطلق شرط. الدلائل: ـ في تنویر الأبصار مع الدر: (و) لابيع بشرط لا يقتضيه العقد ولا يلائمه وفيه نفع لأحدهما أو المبیع…)([1]) ـ وفی الدرّالمختار: (و) لا (بيع بشرط) عطف على إلى النيروز …
مطالعه بیشتر »جهالتی که موجب فساد معامله می شود، چه نوع جهالتی می باشد و حد و اندازه چه مقدار است؟
الجواب وبالله التوفیق در صورت مسئوله اگر جهالت به اندازه ای بود که موجب نزاع بین طرفین معامله و ایجاد درگیری میان آنها شود، در آنصورت معامله به فساد می انجامد. الدلائل: ـ في فیض الباري: قلت: إن الناس يتعاملون في أشياء تكون جائزة فيما بينهم، على طريق المروءة والإغماض، …
مطالعه بیشتر »شخصی از پاکستان کفش لتّه ای (دسته دوم) سفارش میدهد و این کفشها تفکیک نشده و بصورت کیسه ای برای مشتری ارسال می شوند، و در محتوای کیسه احتمال خوب و خراب هر دو وجود دارد و خود شخص هم بی آنکه اجناس را دیده باشد، اقدام به انجام این معامله می کند. اینک آیا معاملاتی از این قبیل از نظر شرع جایز هستند یا خیر؟ در حالیکه این معامله، معامله مجهول میباشد، و از دیدگاه شرع معامله مجهول جایز نیست؟
الجواب وبالله التوفیق مطابق تصریح علما، اگر معامله مجهول منجر به نزاع، درگیری یا کینه بین طرفین نشود، و از طرفی هم طرفین به آن راضی باشند، چنین معامله ای جایز می باشد. لذا بیع مجهول فقط در صورتی که عاقبتش به درگیری و نزاع بینجامد جایز نمی باشد. بنابراین …
مطالعه بیشتر »حکم بورس و معاملات جاری در آن، در صورتیکه شرکت مقابل از اهل کفر باشد مانند شرکت (اپل و غیره) چه حکمی دارد؟ * شایان ذکر است که بورس اوراق بهادار به معنای یک بازار متشکل و رسمی سرمايه است، که در آن سهام شرکتها و اوراق مشارکت، تحت ضوابط و مقرراتی خاص، مورد معامله قرار مي گيرند.
الجواب باسم ملهم الصواب گرفتن سهام (اوراق بهادار) و خريد و فروش آنها با شرايطی که مجمع فقهی اهل سنت ایران در شانزدهمين نشست خويش به تصويب رسانده است، جايز میباشد. شرایط جواز خرید و فروش اوراق بهادار به شرح ذیل است: 1- معامله و تجارت شرکت صادر کننده اوراق …
مطالعه بیشتر »مؤکل به وکیل خود دستور می دهد که فلان وسایل مرا به این قیمت بفروش. وکیل متوجه می شود که قیمت مذکور، برای خود من مناسب است. آیا می تواند قیمت آن را به مؤکل پرداخت کند و آن وسایل را خودش بردارد؟
الجواب باسم ملهم الصواب وکیل در اصل جانشین مؤکل است. در صورتی که در معامله اشکالی رخ دهد، وکیل از ضایع شدن اموال مؤکل دفاع می کند. ولی درصورتی که وکیل هم بائع و هم مشتری قرار بگیرد، نمی تواند خودش با خودش سر دعوا داشته باشد. از یک طرف …
مطالعه بیشتر »در دوران انتخابات، بعضی از مردم آرای خودشان را در قبال مبلغ مشخصی یا در مقابل أجناس، می فروشند. آیا خرید و فروخت آن جایز است؟
الجواب باسم ملهم الصواب باید دانست که خرید و فروش در اموال متقوم صورت می گیرد. اما رأی مال نیست بلکه نوعی مشورت از ملت است که چه کسی صلاحیت پذیرش مسئولیت را دارد. لذا خرید و فروش چنین مواردی جایز نیست و نوعی خیانت به حساب می آید. الدلائل: …
مطالعه بیشتر »گرفتن پول در مقابل فروختن حق شفعه چطور است؟
الجواب باسم ملهم الصواب بیع ومعامله در اشیای مملوکه صورت می گیرد. حق شفعه فقط یک نوع حق خرید است که شریعت مقدس برای شریک لطف نموده که آن را مستحق تر برای خرید زمین فروخته شده قرار داده است.« ولأن البيع تمليك مال بمال، وحق الشفعة لا يحتمل التمليك …
مطالعه بیشتر »عبدالله، وکیل شخصی است که زمین، ساختمان و املاک او را می فروشد. اکنون مؤکل به او گفته است که ویلای مرا در منطقه آزاد، به مبلغ یک میلیارد و دویست میلیون بفروش. عبدالله می خواهد این ویلا را برای خودش بخرد. آیا از لحاظ شرعی این عمل جایز است یاخیر؟
الجواب وبالله التوفیق باید دانست که در زمینه معاملات، یک شخص نمی تواند دو طرف عقد را بر عهده بگیرد؛ یعنی اینکه شخص هم فروشنده و هم مشتری باشد، درست نیست. بنابراین وکیل یعنی عبدالله نمی تواند آن ویلا را برای خودش بخرد. الدلائل: ـ فی رد المحتار: وفيه الوكيل …
مطالعه بیشتر »بنده در «چهار راه رسولی» زاهدان مغازهای دارم که در آن تلویزیون، کارت حافظه و اسپیکر میفروشم. در یکی از روزها بنده خدایی آمد و بنده را مورد طعن قرار دارد که کار شما گناه است و افزود: فروش و توزیع چنین وسائلی درست نیست. اکنون بیان فرمایید آیا داد و ستد اینگونه وسایل چگونه است و اینکه خریدار از آنها استفاده نامشروع می کند، فروشنده گناهکار میشود؟
الجواب وبالله التوفیق از آن جایی که این گونه اسباب و لوازم از نظر استفاده و بهرهگیری دارای دو جنبه (خوب و بد) هستند، لذا فروش آنها جایز بوده و فروشنده گناهکار نمیشود، بلکه خریدار در صورت به کارگیری آنها در راه نکوهیده و معاصی گناهکار میشود. الدلائل: ـ فی …
مطالعه بیشتر »اگر نگاهی به تقویم شمسی انداخته شود، روزهایی یافته میشود که مردم آنها را به جشن گرفتن و پایکوبی تخصیص دادهاند و در آن ایام حتی از اسباب آتشزا نیز استفاده میکنند. و بسا اوقات باعث صدمه دیدن افراد دیگر میشوند.حال بیان فرمایید آیا فروش لوازم آتشزا در میان مسلمانان در چنین روزهایی درست یا خیر؟
الجواب وبالله التوفیق فروش اسباب آتشزا یا چیزهای زیانبار بسان بمبهای دستساز و… از دیدگاه فقهای کرام مشروع نیست و حکم به ممانعت فروش اینگونه لوازم دادهاند؛ زیرا اینگونه اشیاء هم ضرر فردی دارند و هم ضرر اجتماعی. و مسلمان از ضرر رساندن به خود و دیگران بازداشته شده است.کما …
مطالعه بیشتر »
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی