دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب خرید و فروش از چنین شرکتهایی اشکالی ندارد؛ زیرا در آن از شرائطی که معامله را فاسد میکند یافته نمیشود. الدلائل: ـ في الرد: قوله: (وكره تحريماً مع الصحة) أشار إلى وجه تأخير المكروه عن الفاسد مع اشتراكهما في حكم المنع الشـرعي والإثم، وذلك أنه دونه …
مطالعه بیشتر »آیا معامله در شب اشکال شرعی دارد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب در اصل معامله کردن در شب هیچ نوع اشکال شرعی ندارد؛ زیرا الله متعال معامله را حلال قرار داده و فرموده: [وَأَحَلَّاللهُ الْبَيْعَ] و برایش زمان تعیین نکرده که معامله فقط در روز باشد نه در شب، پس معامله فقط با ایجاب و قبول کامل میشود …
مطالعه بیشتر »زید از بکر 700 دلار قرض میگیرد و میگوید: در عوض سال آینده من هفت گوسفند را به همراه بره هایش به تو میدهم، حال در این میان دو سال گذشت و چیزی به او نداد و صاحب قرض میگوید: در دو سال گوسفندان من 21 تا میشوند من 21 تا گوسفند از مقروض میخواهم، بفرمایید که حکم این معامله چیست و مقروض چقدر گوسفند و یا پول بدهد؟
الجواب باسم ملهم الصواب اولا این را باید دانست که معامله شیء معدوم باطل است؛ و در این معامله نیز گوسفندان و نتیجه شان معدوم است، پس در این معامله همان پول که 700 دلار است، لازم میباشد نه 21 گوسفند و نه کمتر و بیشتر. الدلائل: ـ في الهندیة: …
مطالعه بیشتر »آیا فروختن سیب زمینی و گوجه به صورت تخمینی جایز است؟
الجواب باسم ملهم الصواب زمانی که به طرف سیب زمینی و گوجه اشاره شود، فروختنشان بصورت تخمینی اشکالی ندارد و نیازی هم به دانستن مقدار کالا، ثمن(پول) و وصف ثمن نیست. الدلائل: ـ في الدّر: (وشرط لصحته معرفة قدر) مبيع وثمن (ووصف ثمن)كمصري أو دمشقي (غير مشار) إليه (لا) يشترط …
مطالعه بیشتر »آیا فروختن کودی که برای تقویت زمین و تغذیه خاک بسیار مفید میباشد جایز است یا خیر؟ ناگفته نماند که کود انواع مختلفی دارد من جمله: کود انسانی(فضولات انسان)، کود حیوانی(فضولات حیوانات)، کود شیمیایی(مخلوط شوره،آهک،گرد استخوان و…).
الجواب باسم ملهم الصواب فروش کود حیوانی، صنعتی و شیمیایی بلا اشکال میباشد، اما در رابطه باکود انسانی چنانچه با خاک و یا مواد دیگری مخلوط شود جایز و بلا اشکال میباشد، ولی در صورتی که با خاک و مواد شیمیایی دیگر مخلوط نباشد و خود مسقتل در معرض فروش …
مطالعه بیشتر »اینجانب وسایل از جمال الدین قرضاً خرید میکنم و بعد همین وسایلها را قبل از ادای حساب، با ایشان در مقابل کالائی که قیمتش کمتر است، عوض میکنم. آیا این معامله ما صحیح است یا خیر؟ با بیان دلیل واضح بفرمایید.
الجواب باسم ملهم الصواب بعد از اینکه معامله شما صورت گرفت و شما حسابتان را کاملاً، پرداخت نکردید. و دو مرتبه از مشتری همان جنس را از قیمت فروخته شدهاش، ارزان تر خرید میکنید. این یک نوع ربا محسوب میشود. و ربا در شریعت محمدی حرام است. امّا در صورتی …
مطالعه بیشتر »زید مغازهای دارد که به هنگام معامله برای دوستان و آشنایان تخفیف بیشتری قایل میشود، که آن تخفیف در حق عموم مشتریان مورد اجرا نیست، لطفا تبیین نمایید که چنین تخفیفاتی در حق برخی از مشتریان از دیدگاه شریعت مجاز میباشد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب شریعت مبین اسلام معاملات را در بعد بهره و فایده بعهده طرفین معامله گذاشته است، لذا شریعت برای بهره برداری از اجناس درصد معینی را تعین نفرموده است، از این رو رضایت برخی از مشتریان به مبلغ بیشتری قرار میگیرد و رضایت برخی دیگر به مقدار …
مطالعه بیشتر »آیا شرط کافه سقوط خیارات از یدگاه فقهاء اهل سنت صحیح است؟ اگر قرار دادی منعقد شود ودر آن خیاری بوجود آید با انتقال مالکیت مورد معامله از سوی صاحب حق فسخ به شخص ثالث حق فسخ ایشان نیز به منتقل الیه انتقال می یابد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیار عیب به اتفاق آراء فقهاء قابل انتقال است البته در سائر اختیارات اختلاف است. حضرت مولانا مفتی محمد تقی عثمانی (حفظه الله) تفصیل مسئله مذکور را در فقه البیوع اینگونه ترسیم نمودهاند: اگر صاحب اختیار در حالی مرد که اختیار عیب برایش محرز بود، اختیار …
مطالعه بیشتر »شخصی ماشینی را از دیگری میخرد، برای تعویض پلاک که میرود، پلیس میگوید: شماره موتورش کوبیده شده به همین خاطر امکان پلاک ماشین وجود ندارد، حال آیا از نظر شرع این ماشین برگشت داده میشود یا خیر؟ اگر برگشت داده میشود، قیمت روز حساب میشود یا قیمت روز خرید؟
الجواب باسم الملهم الصواب در صورت مذکوره چنانچه مشتری از قبل نسبت به عیب موجود مطلع نبوده و نیز از طرف فروشنده هیچگونه شرطی مبنی بر عدم برگشت ماشین گذاشته نشده باشد، مشتری حق برگشت دادن ماشین را دارد. و هنگام برگشت دادن، قیمت روز خرید معتبر است. الدلائل: ـ …
مطالعه بیشتر »دو نفر با هم معامله کردهاند، مثلا: زید ماشین پژو خود را به اضافه 25000000ـ پول در مقابل ماشین آمریکایی بکر معامله کرده است. مشروط به اینکه در صورت پشیمانی و طلب فسخ معامله، از طرف هر کدام که باشد، باید فسخ کننده مبلغ سه میلیون پرداخت کند. (امروزه معاملات از طریق بنگاها به همین صورت و با همین نوع شرایط مروجاند) هم اکنون زید از معامله خود پشیمان است بدلیل اینکه ماشینهای آمریکایی در بازار دیر به فروش میرسند. هنگامیکه بکر پول مشروط را طلب میکند، زید میگوید: این پول نزولی است و تو داری نزول میخوری! به هر حال سوال اینجاست: أ ـ آیا برداشتن این پول برای بکر درست است؟ ب ـ گذاشتن چنین شرائطی در معامله از نظر شرع چه حکمی دارد؟ ج ـ در صورت عدم جواز لطفا علت آن را ذکر بفرمایید؟ د ـ حالا که بکر پول را دریافت کرده با آن چه کار کند؟
الجواب باسم ملهم الصواب در معامله هر آن اموری که با اصل معامله همخوانی ندارند و موجب ابطال و فاسد شدن بیع میگردد، ارتکاب چنین اموری از نظر شرع جواز ندارد. مثل همین مسئله مورد بحث مان. که چنین شرطی از نظر شرع اصلا جواز ندارد. بلکه در احادیث گهربار …
مطالعه بیشتر »