بیع و تجارت

الجواب باسم ملهم الصواب اگر در هنگام معامله خرید اینترنتی، مشتری عکس کالا را از طریق اینترنت دید، به هر صورتی که کالا به دست مشتری رسید، برایش خیار رویت ثابت می­شود؛ یعنی بعد از دیدن کالا، بعلت ناراضی بودن از کالا، اختیار دارد که کالا را برگرداند؛  زیرا با …

الجواب باسم ملهم الصواب قبل از بیان حکم سرقفلی باید دانست که سرقفلی به چه چیزی گفته می­شود؛ تعریف سرقفلی: سرقفلی به حق ماندن در منزل و مغازه اطلاق می­شود؛ بدین ترتیب که صاحب منزل یا مغازه، آن را برای مدت طولانی یا دایمی به کسی اجازه می­دهد؛ ولی نخست …

الجواب باسم ملهم الصواب اگر جهالت معامله، زیاد بود؛ مثلا: شخص، یک مغازه بزرگی از وسایل و کالا دارد و مشتری نمی­داند که در آن چه جنس­ هایی موجود است، این معامله فاسد می­گردد؛ اما اگر یک خانه یا دکان کوچکی بود و یا مشتری از نوع کالاهایش خبر داشت، …

الجواب باسم ملهم الصواب حکام حق تعیین نرخ ها را ندارند اما در صورت ظلم عمومي می‌توانند بر نرخ ها نظارت کنند، تا بر عموم مردم ظلم صورت نگیرد، مسلمانان سعی کنند طوری اجناس خود را قیمت گذاری کنند تا همه مردم اعم از فقیر و غنی توان خرید را …

الجواب باسم ملهم الصواب از لحاظ شرعی گرفتن پول اضافه بخاطر جدید بودن جواز ندارد و ربا محسوب می‌شود و این عمل شایسته شخص مسلمان نیست و باید از آن جدا خودداری کند. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: (وجید مال الربا) لا حقوق العباد(وردیئه سواء).([1]) مثلا بمثل لإهدار التفاوت فی الوصف …

الجواب باسم ملهم الصواب معامله مذکور از نظر شرعی هیچ مشکلی ندارد؛ زیرا معامله با رضایت طرفین صورت می‌گیرد اما مغازه دار باید انصاف را رعایت کند چون جنس خریده شده با قیمت قبل بوده و بهتر است فایده خود را با همان مبلغ یا بین بین لحلظ کند. الدلائل: …

الجواب باسم ملهم الصواب بله جایز است. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: وجوّز أبو اللیث بیع العلق.([1]) ـ وفی ردّالمحتار: أقول: العلق فی زماننا یحتاج إلیه للتداوی بمصه الدم، وحیث کان متمولا لمجرد ذالک دلّ علی جواز بیع دودة القرمز، فإن تمولها الآن أعظم إذ هی من أعز الأموال، ویباع منها …

الجواب باسم ملهم الصواب  فروختن هندوانه در شب یلدا از نظر شرعی اشکالی ندارد. الدلائل: ـ في الرد: وكذا بيع العصير على أن يتخذه خمرا، وإنما جاز؛ لأن هذا الشرط لا يخرجها عن ملك المشتري ولا مطالب له.([1]) ـ وفي الفتاوی الهندیة: وفي الفتاوى العتابية ولا بأس ببيع العصير ممن …

الجواب باسم ملهم الصواب خیر، این معامله جایز نیست زیرا که چنین معامله ای فاسد است. الدلائل: ـ في الهندیة: ولو اشتراه بأكثر من الثمن الأول قبل نقد الثمن أو بعده جاز، ولو رخص السعر فانتقص من حيث السعر فاشتراه بأقل مما باع لم يجز ولا عبرة للسعر كذا في …

الجواب باسم ملهم الصواب خود پول حلال می‌باشد چون بیع منعقد می‌گردد، ولی فروشنده و خریدار گناهکار می‌شوند چونکه در حکم نهیِ [وَذَرُوا الْبَيْعَ] داخل می‌شوند. الدلائل: ـ في الفقه الإسلامی وأدلته:  وهل البيع إذا وقع وقت النداء صحيح، أو باطل يفسخ ؟ قال الحنفية: البيع صحيح مكروه تحريما؛ لأن …