دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب خیر؛ طلاق واقع نمی‌شود زیرا مرد محل طلاق نیست زن باید خودش را طلاق می‌داد. الدلائل: ـ فی الدر: (قال لها اختاري أو أمرك بيدك ينوي) تفويض (الطلاق) لأنها كناية فلا يعملان بلا نية (أو طلقي نفسك فلها أن تطلق في مجلس علمها به) مشافهة أو …
مطالعه بیشتر »شخصی به نامزد خود گفته: اگر تو با زن برادرم سخن گفتی و حرف زدی، من تو را حالا طلاق می‌کنم، اتفاقا در همان محل که برادر شخص یاد شده زندگی می‌کند، عروسی انجام گرفته و نامزد شخص مذکور با زن برادرش، ملاقات کرده و هر دو با همدیگر حرف زده‌اند و شرط دیده شده است، لطفا توضیح دهید که در مسئله مذکور طلاق واقع شده است یاخیر؟ شایان ذکر است که خلوت صحیحه نیز بین آنها صورت گرفته است.
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مذکور، اگرچه شوهر طلاق را معلق به شرط نموده ولی چون لفظ “حال” صراحتا مذکور است پس حال مراد گرفته می‌شود، و چون شرط نیز به وقوع پیوسته؛ لذا زنش طلاق می‌گردد. البته باید دانست از آنجا که شوهر در مسئله مذکور شرط را …
مطالعه بیشتر »شخصی به زنش میگوید: اگر به شیراز بروی طلاق هستی؛ زن که تا نصف راه رفته با این سخن مرد دوباره می‌گردد. باتوجه به صورت مسئله فوق لطفا بفرمایید: الف): در اینصورت طلاق بر زنش واقع می‌شود یا خیر؟ ب ): قطع نظر از این مرتبه، اگر مرتبه دیگر زن بخواهد به شیراز سفر کند آیا این حکم همچنان باقی است؟ تعلیق مذکور منحصر به همین شهر است یا اگر به جایی دیگر برود نیز طلاق واقع می‌گردد؟
الجواب باسم ملهم الصواب الف): خیر، تا زمانيکه زن به شیراز نرود طلاقی واقع نمی‌شود. چون طلاق معلق به رفتن به خود شهر شیراز می‌باشد. ب ): در این مسئله حکم تعلیق، تجدد نمی‌یابد یعنی این حکم باقی نیست چون شخص به هنگام تعلیق از کلمه «اگر» که در الفاظ …
مطالعه بیشتر »اگر شخصی کسی را که طلاق را معلق بالشرط کرده، مجبور به واقع کردن طلاق کند، آیا طلاق واقع می‌شود؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، با اجبار کردن شخص به ایقاع طلاق معلق، طلاق واقع نمی‌شود و شخص حانث نمی‌گردد، البته بشرطی که خودش راضی به این کار نباشد و کاملا مجبور است بگونه ای که کلا بدون اختیار باشد. ولی اگر بدستور خودش باشد و بر این فعل قلبا …
مطالعه بیشتر »زنی میگوید: همسرم به من گفته: ببین بخدا یه ثانیه دیگه تو توی زندگی من نخواهی بود، طلاق، طلاق، طلاق، این در حالی است که فرد مذکور پارسال تحت نظر روان پزشکان در مشهد بستری بوده و خوردن داروها را ترک کرده و بدتر شده است؛ لطفا بیان فرمایید: طبق اظهارات مذکور، طلاق واقع می‌شود یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب باید دانست تا مادامی‌که شخص نسبت به آنچه میگوید علم و آگهی داشته باشد، اقوال و افعال او معتبر است ولی چنانچه شخص بنابر عوارضی(دیوانگی، بیهوشی، اختلال اعصاب و…) نمی‌دانست چه میگوید و چه می‌کند، در اینصورت نسبت به آنچه گفته و انجام داده چیزی ملحق …
مطالعه بیشتر »شخصی می‌خواهد زن خود را طلاق بدهد ولی زود دهانش را می‌گیرند، وقتی رهایش می‌کنند، فقط لفظ “دادم” از دهانش خارج می‌گردد، آیا طلاق واقع می‌شود؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر؛ طلاق این شخص واقع نمی شود زیرا در طلاق تلفظ کلمه “طلاق” رکن است و در اینجا دیده نشده و همچنین شنیدن آن حداقل برای خود مرد نیز ضروریست ولی در این مسئله چنین چیزی دیده نمی شود. بنابراین زن این شخص طلاق نمی گردد …
مطالعه بیشتر »دو برادر با هم قهر‌اند، یکی نمی‌خواهد آشتی کند مردم به او می‌گویند: آشتی کن برادرت است، او برای اینکه مردم را از خود دور بکند در جواب میگوید: من زن طلاق خوردم آشتی نمی‌کنم. و خود شخص ادعا دارد که من به دروغ گفتم که زن طلاق خورده‌‌ام و حاضر است قسم هم بخورد، و این‌کار را فقط برای دور کردن مردم کرده است. و حالا شخص می‌خواهد آشتی بکند. پس با توجه به موارد فوق الذکر راه حل مسئله مذکور طبق موازین شرعی چگونه است؟
الجواب باسم ملهم الصواب مسئله طلاق، جزو آن مسائلی است که شوخی و جدی در آن یکسان است، بنابراین اگر شخصی زنش را به شوخی هم طلاق بددهد زنش طلاق می‌گردد. همانگونه که در حدیث تصریح شده است. و در مسئله مذکور نیز چون شخص به دروغ گفته من «زن …
مطالعه بیشتر »آیا در مذهب حنفی غیر از شوهر کسی دیگر می‌تواند زن را طلاق بدهد؟
الجواب وبالله التوفیق از نظر شرع و در مذهب حنفی طلاق فقط در ملک شوهر می‌باشد و کسی دیگر اختیار ایقاع طلاق را ندارد مگر در صورت توکیل و تفویض. (یعنی خود شوهر شخصی دیگر را وکیل نموده و یا اینکه اختیار و تفویض طلاق را به زنش بدهد) الدلائل: …
مطالعه بیشتر »در کتاب «نشر الطیب فی ذکر الحبیب» تالیف حکیم الامت حضرت مولانا اشرف علی تهانوی(رحمه الله) که هم اکنون توسط مولوی محمد امین الله حنیف خاموش به نام «سیرت الحبیب صلی الله علیه و سلم » ترجمه شده در ص 41ـ روایتی به این مضمون موجود است: «وقتی سیدنا آدم علیه السلام خواست با همسرش حوا علیها السلام نزدیکی کند وی مهریه‌اش را خواست، آدم علیه السلام به درگاه الله سبحانه و تعالی چنین دعا کرد: یا الله من به همسرم چه چیزی مهریه بدهم؟ از طرف الله سبحانه و تعالی دستور رسید، ای آدم! بر حبیبم محمد بن عبدالله صلی الله علیه و سلم بیست مرتبه درود بفرست. آدم علیه السلام بر رسول الله صلی الله علیه و سلم بیست مرتبه درود فرستاد». لطفا بیان دارید آیا روایت مذکور صحیح است یا نه. و در کدام کتاب منقول است؟
الجواب باسم ملهم الصواب این روایت به دو طریق آمده است: یک‌جا طلب مهر، به فرشتگان نسبت داده شده است و جای دیگر به حضرت حواء (علیها السلام) مولانا محمد عمر سربازی نیز همین چیز را از «تفریع الأزکیاء في أحوال الموتی» نقل نموده اند البته 10 مرتبه درود را …
مطالعه بیشتر »زنی در زمان نامزدی‌اش (معاذ الله) مرتکب زنا می‌گردد نامزدش بر اثر این فعل زن از ازدواج با او منصرف می‌شود و خواهان آن است تا نامزدش را طلاق دهد. اینک در صورت مسئله‌ی مذکور با توجه به اینکه زن و مرد زمان نامزدی‌شان بوده و خلوت نیز صورت نگرفته است اگر مرد نامزدش را طلاق بدهد آیا به زن مهری تعلق می‌گیرد یا اینکه بر اثر زنا مهر ساقط می‌گردد؟
الجواب باسم ملهم الصواب بله به زن نصف مهر تعلق می‌گیرد؛ هر چند در اینجا سه موردی که باعث وجوب مهر می‌باشند تحقق پیدا نکرده‌اند به همین صورت، مواردی‌که باعث سقوط مهریه و محروم شدن زن از مهریه می باشند تحقق پیدا نکرده‌اند. بنابراین مرد باید نصف مهریه را پرداخت …
مطالعه بیشتر »