الجواب وبالله التوفیق
از نظر شرع و در مذهب حنفی طلاق فقط در ملک شوهر میباشد و کسی دیگر اختیار ایقاع طلاق را ندارد مگر در صورت توکیل و تفویض. (یعنی خود شوهر شخصی دیگر را وکیل نموده و یا اینکه اختیار و تفویض طلاق را به زنش بدهد)
الدلائل:
فی مصنف ابن أبی شيبة:
وقال مجاهد: «من ملك النكاح، فإن في يده الطلاق».([1])
وأيضاً فی المصنف:
حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية، عن أيوب قال: حدثني عبد الله، عن سليمان بن يسار قال: «الطلاق بالرجال والعدة بالنساء».([2])
ـ وفی الدر المختار:
و أهله، زوج عاقل بالغ مستیقظ.([3])
ـ وفی الهندية:
ثم یکتب: فقبلت ذلک حتی یثبت الإیجاب من الزوج، لما أن الطلاق إنما یقع بإیجاب الزوج.([4])
ـ وفی الموسوعة الفقهية:
الطلاق : نوع من أنواع الفرق وهو ملك للزوج وحده ، ذلك أن الرجل يملك مفارقة زوجته إذا وجد ما يدعوه إلى ذلك بعبارته وإرادته المنفردة.([5])
([1]) مصنف ابن أبی شیبة،10/166، کتاب الطلاق، الطلاق بید من هو؟، موسسة علوم القرآن.
([2])مصنف ابن أبی شیبة،9/613، کتاب الطلاق، الطلاق بالرجال والعدة بالنساء، موسسة علوم القرآن.
([3]) الدر المختار، 4/318، کتاب الطلاق، مطلب: طلاق الدور، داراحیاء التراث العربی.
([4]) الفتاوی الهندیه، 6/342، کتاب الشروط، الفصل الثالث فی الطلاق، دارإحیاء التراث العربی.
([5]) الموسوعة الفقهیة الکویتیة،29/11، مادة: الطلاق، مکتبه علوم اسلامیة.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=2417
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی