دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
جواب: برای شخصی که خداوند به او فرزندی میدهد مستحب است در گوش راستش اذان و در گوش چپش اقامه کند. این عمل از رسول الله صلی الله علیه وسلم ثابت است زمانی که حضرت حسن به دنیا آمد، پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم در گوشش اذان گفتند. دلیله: …
مطالعه بیشتر »بر زن و شوهری به سبب مقاربت غسل واجب شده است، آیا جایز است که بدون انجام غسل بخوابند و غسل را پس از بیدار شدن انجام دهند؟
جواب: جایز است، اما بهتر است قبل از خوابیدن حداقل وضو بگیرند. دلیله: ـ في الفقه الإسلامي وأدلته: الثالث ـ مندوب: في أحوال كثيرة منها ما يأتي … قبل غسل الجنابة، وللجنب عند الأكل والشرب والنوم ومعاودة الوطء، لورود السنة به، قالت عائشة: «كان النبي صلّى الله عليه وسلم إذا …
مطالعه بیشتر »آیا گواهی شاهد نکاح برای صحت عقد، صرفاً با حضور در مجلس نکاح پذیرفته است یا اینکه باید عبارات و جملات انعقاد نکاح را شنیده باشد؟
جواب: قول صحیح در این مورد این است که باید عبارات و جملات انعقاد نکاح را شنیده باشد. دلیله: ـ في الفتاوی الخیریة: الأصحّ الّذي علیه العامة أنّ سماع الشهود کلام المتعاقدین، شرط لصحّة النکاح([1]) اهـ. ([1]) الفتاوی الخیریة: (21/1)، کتاب النکاح.
مطالعه بیشتر »آیا نکاح انسان با جن جایز است؟
جواب: طبق قول صحیح جایز نیست. دلیله: ـ في حواشي رد المحتار: الأصحّ أنّه لا یجوز نکاح آدمي جنیّة، کعکسه لإختلاف الجنس، فکانوا کبقیّة الحیوانات([1]) ([1]) رد المحتار: (68/4)، کتاب النکاح، بدایة الکتاب، ط: دار المعرفة.
مطالعه بیشتر »شخصی زنش را در حالت حیض طلاق میدهد، با توجه به اینکه عدت زن مطلقهای که عادت ماهانه دارد، مدت سه حیض است، آیا حیضی که زن در آن طلاق شده است، در عدت شمار میشود یا اینکه او باید سه حیض کامل بگذراند؟
جواب: حیضی که زن در آن طلاق شده است به حساب نمیآید و آن زن باید سه حیض کامل بگذراند. دلایل: ـ في التنویر: ولا إعتداد بحیض طلّقت فیه([1]) اهـ. ـ وفي الخانیّة: فإن طلّقها في حیضها کان علیها الإعتداد بثلاث حیض کوامل، ولا تحتسب هذه الحیضة من العدة([2]) اهـ. …
مطالعه بیشتر »دختر نابالغی از شوهرش طلاق میگیرد، حال عدتش را به چه صورت بگذراند؟
جواب: بر دختر نابالغ لازم است که مدت سه ماه عدت بگذراند. دلیله: ـ في الخانیّة: ولو کانت المطلّقة صغیرة أو آیسة وهي حرة، فعدّتها بثلاثة أشهر([1]) اهـ. ([1]) فتاوی الخانیة: (1/347)، کتاب الطلاق، باب: العدة، ط: دار الفکر.
مطالعه بیشتر »زن حاملهای شوهرش وفات میکند، و مدت 15 روز پس از فوت شوهر وضع حمل می کند، تکلیف عدت زن چه میشود؟
جواب: عدت زن مذکور با وضع حمل به پایان رسیده است، و لازم نیست که مدت چهار ماه و ده روز را سپری کند. دلایل: ـ في الدر المختار: وفي حق الحامل مطلقًا وضع حملها([1]) اهـ ـ وفي رد المحتار: قوله: مطلقًا أي: سواء کان عن طلاق أو وفاة أو …
مطالعه بیشتر »دختری که هنوز به سن بلوغ نرسیده بود، شوهرش او را طلاق داد، آن دختر در اثنای زمان عدت آثار بلوغ را مشاهده کرد، آیا در اینصورت عدتش را بر حسب ماه بگذراند یا اینکه طبق حیض؟
جواب: در صورت مذکور باید عدتش را از سر بگیرد و مدت سه حیض را عدت بگذارد. دلیله: ـ في الخانیة: المطلّقة الصغیرة إذا إعتدّت وبلغت في خلال العدّة، فإنّها تستقبل العدّة بثلاث حیض، مبتوتة کانت أو رجعیّة، وکذا الآیسة إذا إعتدّت ببعض الشهور ثمّ حاضت أو حبلت، تستقبل العدّة …
مطالعه بیشتر »زنی پس از اینکه از شوهرش طلاق میگیرد، حدود 10 یا 20 روز دیگر با شخصی دیگر ازدواج میکند، حال بفرمایید آیا نکاح او با این شخص منعقد شده است؟ و در صورتی که دو نفر با یکدیگر مباشرت داشته باشند آیا گذراندن عدت مجدد نیز لازم است؟ شایان ذکر است شوهر این زن مدت چند سالی بود که با زنش ارتباط نداشته است.
جواب: باید دانست که نکاح کردن با زنی که در عدت شوهرش نشسته است، جایز نیست و چنین نکاحی منعقد نشده است، و باید پس از سپری شدن مدت زمان شرعی عدت دوباره وی را به عقد خویش در بیاورد. و گذراندن عدت مجدد لازم نیست، همان مدت زمان باقیمانده …
مطالعه بیشتر »مادربزرگ در نبود دخترش، برای آرام کردن نوهی شیرخوارش، پستانش را در دهان او میگذارد، و این کار را طی چند نوبت و در ایام متوالی انجام میدهد؛ خود آن زن (مادربزرگ) در این موقع حدود 5 ماه میشد که دختر خردسالش را از شیر گرفته بود؛ یعنی موقعی که پستان را در دهان نوهی خود گذاشته بود، 5 ماه از دو سالگی نوزاد خودش گذشته بود. او (مادربزرگ) میگوید: زمانی که پستانها را در دهان نوهی خود گذاشتهام، به هیچ وجه شیر نداشتهاند و صرفاً این کار را برای آرام کردن او انجام دادهام و نسبت به این امر اطمینان کامل دارم. حال که سالیانی از این ماجرا میگذرد، نوهی یاد شده در سوال، بزرگ شده است و خواهان ازدواج با یکی دیگر از نوههای آن مادربزرگ است. و از آنجا که در میان مردم شایع شده است که مادربزرگ به نوهی خود شیر داده است، آنها دست نگه داشتهاند و خواهان نظر شرع در این مورد هستند تا اگر مانعی نباشد، این وصلت انجام شود. لطفاً دیدگاه و توصیه شرع را مطابق فقه حنفی بیان فرمایید.
الجواب: برای ثبوت حرمت رضاعت (شیرخوارگی)، شرط است که نوزاد حتما شیر خورده باشد. و لازم نیست که نوزاد بطور کامل سیر شود، بلکه حتی با خوردن یک قطره شیر نیز حرمت ثابت میشود. لذا در سوال فوق از آنجا که مادربزرگ ادعا دارد که در این موقع پستانهایش شیر …
مطالعه بیشتر »