دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب باید دانست تا مادامیکه شخص نسبت به آنچه میگوید علم و آگهی داشته باشد، اقوال و افعال او معتبر است ولی چنانچه شخص بنابر عوارضی(دیوانگی، بیهوشی، اختلال اعصاب و…) نمیدانست چه میگوید و چه میکند، در اینصورت نسبت به آنچه گفته و انجام داده چیزی ملحق …
مطالعه بیشتر »شخصی میخواهد زن خود را طلاق بدهد ولی زود دهانش را میگیرند، وقتی رهایش میکنند، فقط لفظ “دادم” از دهانش خارج میگردد، آیا طلاق واقع میشود؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر؛ طلاق این شخص واقع نمی شود زیرا در طلاق تلفظ کلمه “طلاق” رکن است و در اینجا دیده نشده و همچنین شنیدن آن حداقل برای خود مرد نیز ضروریست ولی در این مسئله چنین چیزی دیده نمی شود. بنابراین زن این شخص طلاق نمی گردد …
مطالعه بیشتر »دو برادر با هم قهراند، یکی نمیخواهد آشتی کند مردم به او میگویند: آشتی کن برادرت است، او برای اینکه مردم را از خود دور بکند در جواب میگوید: من زن طلاق خوردم آشتی نمیکنم. و خود شخص ادعا دارد که من به دروغ گفتم که زن طلاق خوردهام و حاضر است قسم هم بخورد، و اینکار را فقط برای دور کردن مردم کرده است. و حالا شخص میخواهد آشتی بکند. پس با توجه به موارد فوق الذکر راه حل مسئله مذکور طبق موازین شرعی چگونه است؟
الجواب باسم ملهم الصواب مسئله طلاق، جزو آن مسائلی است که شوخی و جدی در آن یکسان است، بنابراین اگر شخصی زنش را به شوخی هم طلاق بددهد زنش طلاق میگردد. همانگونه که در حدیث تصریح شده است. و در مسئله مذکور نیز چون شخص به دروغ گفته من «زن …
مطالعه بیشتر »آیا در مذهب حنفی غیر از شوهر کسی دیگر میتواند زن را طلاق بدهد؟
الجواب وبالله التوفیق از نظر شرع و در مذهب حنفی طلاق فقط در ملک شوهر میباشد و کسی دیگر اختیار ایقاع طلاق را ندارد مگر در صورت توکیل و تفویض. (یعنی خود شوهر شخصی دیگر را وکیل نموده و یا اینکه اختیار و تفویض طلاق را به زنش بدهد) الدلائل: …
مطالعه بیشتر »در کتاب «نشر الطیب فی ذکر الحبیب» تالیف حکیم الامت حضرت مولانا اشرف علی تهانوی(رحمه الله) که هم اکنون توسط مولوی محمد امین الله حنیف خاموش به نام «سیرت الحبیب صلی الله علیه و سلم » ترجمه شده در ص 41ـ روایتی به این مضمون موجود است: «وقتی سیدنا آدم علیه السلام خواست با همسرش حوا علیها السلام نزدیکی کند وی مهریهاش را خواست، آدم علیه السلام به درگاه الله سبحانه و تعالی چنین دعا کرد: یا الله من به همسرم چه چیزی مهریه بدهم؟ از طرف الله سبحانه و تعالی دستور رسید، ای آدم! بر حبیبم محمد بن عبدالله صلی الله علیه و سلم بیست مرتبه درود بفرست. آدم علیه السلام بر رسول الله صلی الله علیه و سلم بیست مرتبه درود فرستاد». لطفا بیان دارید آیا روایت مذکور صحیح است یا نه. و در کدام کتاب منقول است؟
الجواب باسم ملهم الصواب این روایت به دو طریق آمده است: یکجا طلب مهر، به فرشتگان نسبت داده شده است و جای دیگر به حضرت حواء (علیها السلام) مولانا محمد عمر سربازی نیز همین چیز را از «تفریع الأزکیاء في أحوال الموتی» نقل نموده اند البته 10 مرتبه درود را …
مطالعه بیشتر »زنی در زمان نامزدیاش (معاذ الله) مرتکب زنا میگردد نامزدش بر اثر این فعل زن از ازدواج با او منصرف میشود و خواهان آن است تا نامزدش را طلاق دهد. اینک در صورت مسئلهی مذکور با توجه به اینکه زن و مرد زمان نامزدیشان بوده و خلوت نیز صورت نگرفته است اگر مرد نامزدش را طلاق بدهد آیا به زن مهری تعلق میگیرد یا اینکه بر اثر زنا مهر ساقط میگردد؟
الجواب باسم ملهم الصواب بله به زن نصف مهر تعلق میگیرد؛ هر چند در اینجا سه موردی که باعث وجوب مهر میباشند تحقق پیدا نکردهاند به همین صورت، مواردیکه باعث سقوط مهریه و محروم شدن زن از مهریه می باشند تحقق پیدا نکردهاند. بنابراین مرد باید نصف مهریه را پرداخت …
مطالعه بیشتر »دو خواهر هستند به نامهای «رابعه» و «پری» و با همین نام در خانوادهشان مشهورند البته در شناسنامه، نامهای شان برعکس است. یعنی: رابعه، پری است و پری، رابعه. به هر حال وقتی که رابعه را ـ که به همین نام در خانواده مشهور است ـ ازدواج میدهند، عاقد بجای گرفتن نام مشهور(رابعه)، نامه شناسنامهای او (پری) را میبرد. و ایجاب و قبول بر همین صورت میگیرد! از این جهت برخی از حاضرین در شک افتاده که آیا نکاح با نام شناسنامهای که در حقیقت نام خواهر او بوده است درست میباشد یا نه، لطفا صورت مسئله را توضیح دهید؟ البته خواهرش به نام پری، چندین سال قبل ازدواج نموده است.
الجواب باسم ملهم الصواب صورت اصلی در این مورد این است که اگر زنی دارای دو نام میباشد باید هنگام عقد همان نامی برده شود که مشهور و معروف است و اگر احتیاطا هر دو نام را بگیرند بهتر است تا شبههای بوجود نیاید. و چنانچه در گرفتن اسامی اشکالی …
مطالعه بیشتر »شخصی در مقابل 50 سکه مهریه ازدواج میکند. شب عروسی، اولیای زن به شوهر میگویند: 50 سکه نده، بلکه 50 میلیون بدهی کافی است و بر همین توافق میکنند. اما بعد از اینکه زوجین پس از چند سال زندگی از هم جدا میشوند و در میانشان طلاق و فرقت میآید؛ حالا پدر دختر میگوید: باید همان 50 سکه را بدهی! هم اکنون سوال اینجاست که آیا اولیای زن پس از اینکه مهر را از سکه به پول عوض کردند؛ چنین حقی دارند که دوباره همان مهر قبلی را طلب کنند در حالیکه بر 50 میلیون توافق کردهاند؟
الجواب باسم ملهم الصواب هنگامیکه یک مرتبه با توافق خود مهریه را از 50 سکه به 50 میلیون تعویض کردهاند، گویا از مهریه کم کردهاند. اما پس از این ماجرا چون توافقی مبنی بر پرداخت مهر اولی صورت نگرفته لذا آنها دوباره نمیتوانند مهر قبلی را طلب کنند. الدلائل: ـ …
مطالعه بیشتر »(ازدواج سفید)زن و مرد بیگانه با هم داخل خانهای میروند و به زعم خود میگویند: ما با هم زن و مرد هستیم و یکدیگر را قبول کردیم، و به همین صورت زندگی خود را زیر یک سقف آغاز میکنند! آیا با چنین توافقی که فقط بین مرد و زنی که با هم بیگانه هستند، صورت میگیرد و هیچ شاهدی موجود نمیباشد؛ عقد و نکاح صورت میگیرد؟ و آیا این دو با هم محرم شرعی قرار میگیرند؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، چنین نکاحی درست نیست که هیچ؛ بلکه گناهی بس بزرگ است که دو نامحرم با هم یکجا باشند. علت عدم صحت چنین عملی این است که: برای اینکه پیوند نکاح بین مرد و زن صورت بگیرد، شرط این است که نکاح باید در حضور دو …
مطالعه بیشتر »شخصی میگوید: من تمام مراحل ازدواج را طی کردم و در مجلس عقد نیز در حضور شاهدان ایجاب و قبول صورت گرفت، ولی در دل نیت ازدواج را نداشتم، بلکه تمام این چیزها را به شوخی انجام دادم. هم اکنون سوال اینجاست که آیا از نظر موازین شرعی نکاح بنده منعقد شده است یا نه؟
الجواب باسم ملهم الصواب بله، اگر انعقاد نکاح در حضور شاهدان بوده، پس در صورت مذکور نکاح منعقد شده اگر چه به شوخی بوده، زیرا در باب نکاح و طلاق، شوخی به منزله جدی است. لذا به هر حال نکاح درست بوده و نیت شوخی داشتن اعتباری ندارد. الدلائل: ـ …
مطالعه بیشتر »