معاشرت

مردی زنش را پس از دخول طلاق داده است و زن رفته با شخص دیگری ازدواج کرده است و همین زن از شوهر دومش دو دختر به دنیا می‌آورد، آیا شوهر اول این زن می‌تواند با دختر خانم مطلقه اش که از شوهر دومش است ازدواج بکند؟

الجواب باسم ملهم الصواب زمانی که شخصی با زنی با نکاح صحیح و شرعی ازدواج می‌کند و دخول صورت می‌گیرد، یا اینکه بین آنها حرمت مصاهرت صورت می‌گیرد، به این ترتیب مادر و دختر آن زن برای همیشه برای آن مرد حرام می‌باشند، و مرد به هیچ وجه نمی‌تواند با …

مطالعه بیشتر »

شخصی زنش را طلاق مغلظه می‌کند، زن در حال عدت هست که شوهر وفات می‌کند، حال آیا به زن مهریه می‌رسد یا ارث می‌رسد، یا اینکه ارث و مهریه هر دو می‌رسد؟

الجواب باسم ملهم الصواب بعد از نکاح، بر شوهر لازم است که مهریه زن را پرداخت کند، و چنانچه شوهر مهریه  زن خود را پرداخت نکرده بود و در همین حال شوهر فوت نمود، در این صورت به خانم هم مهر و هم ارث هر دو می‌رسد بشرطی که زن …

مطالعه بیشتر »

حکم ظهار ذمی را از نظر شرع بیان فرمایید.

الجواب باسم ملهم الصواب از آنجا که کافر اهلیت کفاره و تحریم را ندارد، لذا ظهار ذمی صحیح نیست و منعقد نمی شود. الدلائل: ـ فی ردّالمحتار: (قوله: فلا ظهار لذمي) لأنه ليس من أهل الكفارة.([1]) ـ وفی الهندیة: فلا يصح ظهار الذمي كالصبي والمجنون. ([2]) ـ وفی فتح القدیر: …

مطالعه بیشتر »

اگر فرد ذمی که در کشور مسلمین اقامت گزیده است با همسرش ایلاء کند به اینصورت که به نام و صفات الهی سوگند یاد کند که با همسرش به مدت چهار ماه رابطه جنسی برقرار نکند، آیا چنین سخنی از شخص کافر ذمی بعنوان ایلاء حساب می‌شود یا خیر؟ و آیا در صورت حانث شدن و انجام رابطه جنسی قبل از پایان چهار ماه کفاره بر وی لازم می‌گردد یا خیر؟ همچنین بفرمایید اگر بغیر از نام‌ها و صفات الهی بر روزه، حج و… سوگند یاد کند بازهم می‌توان به کافر ذمی ایلاء کننده گفت یا خیر؟

الجواب وبالله التوفیق چنین فردی اگر به اسما و صفات الهی سوگند یاد کند ایلاء کننده بشمار می‌رود، اما چنانچه سوگندش را شکست و قبل از پایان چهار ماه با همسرش رابطه جنسی برقرار نمود کفاره‌ای بر وی نخواهد بود. اما راجع به اینکه بغیر از اسما و صفات الهی …

مطالعه بیشتر »

زید با همسرش خلع میکند اما پس از مدتی زوجین نادم گشته و قصد رجوع دارند، اینک آیا راهی برای زندگی زناشویی برای زید و همسرش وجود دارد یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب با توافقی که بین زوجین در خصوص جدایی بصورت خلع صورت می‌گیرد طلاق واقع می‌گردد؛ چونکه خود خلع طلاق بائن می‌باشد و در صورتی که زوجین قصد ادامه زندگی را داشته باشند لازم است که نکاح جدید توأم با مهریه جدید انجام گیرد. الدلائل: ـ فی …

مطالعه بیشتر »

زید که چند همسر دارد طلاق همسرش را این گونه معلق می‌کند: اگر فلان کار را انجام دادم همسرم طلاق گردد، حال زید آن کاری را که طلاق همسرش را به آن معلق نموده بود انجام داده است، اما در وقت تعلیق طلاق یکی از همسرانش را معین نکرده است، اینک بفرمایید که در چنین صورتی به علت عدم تعیین همسر در وقت تعلیق،تمامی همسران زید طلاق می‌گردند، یا اینکه می‌تواند یکی از مجموعه آن‌ها را برای طلاق تعیین کند، لطفا مسئله فوق را تبیین نمایید.

الجواب باسم ملهم الصواب اگر شخصی چند همسر دارد و بصورت مطلق طلاق را معلق به انجام کاری نماید، در صورت انجام آن کار یکی از همسران وی طلاق می‌گردد که تعیین آن همسر به عهده شوهر موکول می‌گردد، بنابراین در مسئله فوق اگر منظور زید طلاق تمامی همسرانش نبوده …

مطالعه بیشتر »

احمد به همسرش یک طلاق بائن می‌دهد، پدر زنش به علت اختلاف پیش آمده تا چهار سال دخترش را از رفتن به خانه همسرش باز می‌دارد و تا زمان فعلی نیز می‌گوید: احمد دخترم را طلاق داده و دیگر حق زندگی با دخترم را ندارد، حال در صورت مذکور بعد از یک طلاق بائن و گذشت زمان طولانی به مدت چهار سال بر آن، همسر احمد مغلظه می‌گردد یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مذکور همسر احمد مغلظه نگشته و هنوز می‌تواند پس از نکاح بارضایت زوجه و مهریه جدید با وی ادامه زندگی دهد، البته حکم فوق مشروط بر آنست که احمد به همسرش تنها یک طلاق بائن داده باشد، اما اگر سه طلاق داده بود همسرش …

مطالعه بیشتر »

شخصی طلاق همسرش را موکول به انجام کاری می کند بعنوان مثال خطاب به همسرش می گوید اگر دو مرتبه به خانه برادرت رفتی خواهر و مادر من هستی و سه مرتبه همین جمله را تکرار می کند، حال در صورت مذکور با چنین الفاظی طلاق واقع می شود یا خیر؟ همچنین بفرمایید با تکرار لفظ خواهر ومادر بر زن چند طلاق واقع می شود؟

الجواب باسم ملهم الصواب مصوبه مجمع فقهی زاهدان ا ز  قرار ذیل است: در بیستمین نشست مجمع فقه اسلامی ایران در تاریخ 28ـ27 دی ماه 1393 مطابق با 26ـ25 ربیع الاول 1436 هـ.ق.  با حضور اعضای مجمع و علمای مدعو در محل حوزه علمیه دارالعلوم زاهدان برگزار گردید: حکم گفتن …

مطالعه بیشتر »

شخصی بقصد خوردن، لقمه‌ای را در دهانش گذاشت، مردی که در نزدیکی‌اش قرار داشت قسم خورد: اگر لقمه را بخوری زنم طلاق است؛ و مردی دیگر که در آنجا بود، گفت: اگر لقمه را بیندازی زنم طلاق است. الف): اینک حیله‌‌ی شرعی مسئله چه می‌تواند باشد تا زنان‌شان طلاق نگردند؟ ب): و نیز بیان دارد حیله از نظر شرع ثبوتی دارد یا نه و کدام نوع حیله؟

الجواب باسم ملهم الصواب الف: حیله‌ی مسئله مذکور از قرار ذیل است: مقداری از لقمه را بخورد و مقداری دیگر را بیندازد، با اختیار کردن این حیله زن هیچکدام طلاق نمی‌گردد و هیچکدام از آن دو شخص حانث نمی‌شوند. و همچنین اگر شخص مذکور که لقمه در دهانش است اینکار …

مطالعه بیشتر »

شخصی نسبت به من رفتار بسیار بی‌ادبانه روا داشته است، که اصلا حاضر به سخن گفتن و مواجه شدن با او نیستم ولی از طرفی بیم آن دارم که در زمره کسانی باشم که قطع رحم کرده‌اند. حال آیا برای اینکه از قاطعین صله خویشاوندی نباشم؛ فقط سلام و جواب سلام را به او بدهم کافی است؟ یا اینکه حتما باید به او هدیه بدهم و به خانه‌ام دعوتش کنم؟

الجواب باسم ملهم الصواب بله، تنها با سلام دادن وظیفه شما انجام گرفته و شما جز قاطعین صله رحم نیستید و نیاز به هدیه و دعوتی هم نیست. ضمنا باید توجه داشت حفظ رابطه خویشاوندی جزو واجبات است و قطع آن حرام می‌باشد. صله رحمی تنها این نیست که اگر …

مطالعه بیشتر »