دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
«الجواب باسم ملهم الصواب» کشتن و ذبح حیوانی که وضع حمل آن نزدیک باشد مکروه است؛ زیرا امکان تلف و ضایع شدن حمل آن حیوان، وجود دارد. البته با این وجود چنانچه ذبح شد، خوردن گوشت آن اشکالی ندارد. الدلائل: ـ فی البحر: ویکره ذبح الشاة إذا تقارب ولادتها لإنه …
مطالعه بیشتر »حداقل سن قربانی برای شتر چه قدر است؟
الجواب باسم ملهم الصواب حداقل سن قربانی برای شتر، پنج سال است، طوری که پنج سال آن تکمیل، و در سال ششم داخل شود. الدلائل: ـ و فی البحر: قال رحمه الله: (وجاز للثنی من الکل والجذع من الضأن) لقوله علیه الصلاة السلام .لاتذبحوا إلا مسنة إلا أن یعسر علیکم …
مطالعه بیشتر »حداقل سن قربانی (بز) را بیان دارید؟
الجواب باسم ملهم الصواب حداقل سن قربانی بُز یک سال است، که یک سال آن تکمیل شده و در سال دوم داخل شده باشد. الدلائل: ـ فی فتاوی قاضی خان: ویشترط الکامل فلا یجوز الناقص سواء کان النقصان من حیث السن أو من حیث الذات ، فلا یجوز من الإبل …
مطالعه بیشتر »حداقل سن گوسفند قربانی چه قدر است؟
الجواب باسم ملهم الصواب حداقل سن قربانی گوسفند شش ماه است، اما بشرطی که با گوسفند یک ساله مساوی و برابر باشد و چنانچه شخصی او را از دور ببیند، تشخیص ندهد که گوسفند یک ساله است یا شش ماهه. الدلائل: ـ فی فتاوی قاضی خان: ولا یجوز الجذعان إلا …
مطالعه بیشتر »هنگام ذبح اگر بجای «الله اکبر»، «الله اعظم» گفته شود چه حکمی دارد؟
الجواب باسم ملهم الصواب باید دانست که شرط در تسمیه هنگام ذبح، همان ذکر نام خالص الله تعالی می باشد، حال فرق نمی کند که نام الله تعالی همراه با صفت باشد مانند (الله اکبر، الله أجل، الله أعظم و …) یا همراه با صفت نباشد مانند (الله، الرحمن…)، در …
مطالعه بیشتر »آیا دادن مقداری از گوشت به قصاب به عنوان مزد در قبال ذبح کردن و پوست کردن گوسفند جایز است؟
الجواب وبالله التوفیق خیر جایز نیست؛ زیرا که چنین معامله ای تحت عنوان قفیز الطحان در حدیث نبوی نهی شده است. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: (ولو) (دفع غزلا لآخر لينسجه له بنصفه) أي بنصف الغزل (أو استأجر بغلا ليحمل طعامه ببعضه أو ثورا ليطحن بره ببعض دقيقه) فسدت في الكل؛ …
مطالعه بیشتر »آيا حيواني كه به عنوان عقيقه ذبح مي شود شرايط خاصي دارد، يا اينكه ذبح هر حيوان براي عقيقه كفايت ميكند؟
الجواب باسم ملهم الصواب عقيقه مثل قرباني شرايط خاصي دارد. يعني همان شرايطي كه براي حيوان قرباني معتبر هستند دقيقاً همان شرايط براي حيواني كه به عنوان عقيقه ذبح مي شود نيز اعتبار دارد. براي آگاهي بيشتر از شرايط قرباني به كتب فقه مراجعه شود. الدلائل: ـ في الرد: يستحب …
مطالعه بیشتر »زيد و عمرو دو گوسفند مشخص، براي قرباني خريد مي كنند. اما در روز عيد قربان، هر يك از آن دو، اشتباهاً گوسفند رفيقش را به گمان اينكه گوسفند خودش است، ذبح و قرباني مي كند. اينك سوال اينجاست كه آيا قرباني آنها صحيح است؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسئوله از آنجا كه هر دو نفر (زيد و عمرو) براي خود گوسفند خريد كرده و هر يك از آنان گوسفندش را نيز براي قرباني تعيين كرده است كه روز عيد ذبح كند، لذا قرباني هر يك از زيد و عمرو از طرف يكديگر …
مطالعه بیشتر »شخصي گوسفندي را ذبح مي كرد اما تسميه اي كه معمولا خوانده مي شود (بسم الله و الله اكبر) موقع ذبح به ذهنش نيامد البته بجاي آن و به قصد تسميه، لا اله الله خوانده يا ذكر ديگري مثل سبحان الله والحمد لله وغيره گفته است. آيا در صورت مذكور گوسفند حلال است يا حرام؟
الجواب باسم ملهم الصواب اگر اذكار فوق به نيت تسميه خوانده شده اند، پس در اين صورت گوسفند حلال است. الدلائل: ـ في الدر: (والشرط في التسمية) (هو الذكر الخالص عن شوب الدعاء) وغيره (فلا يحل بقوله اللهم اغفر لي) لأنه دعاء وسؤال (بخلاف الحمد لله، أو سبحان الله مريدا …
مطالعه بیشتر »برخي مي گویند: اگر براي فرزند عقيقه نشود، چنانچه آن طفل وفات كند، براي پدر و مادرش در روز قيامت سفارش نمي كند؛ آيا چنين چيزي نزد احناف صحیح است؟
الجواب باسم ملهم الصواب چنانكه شنيده شده نزد امام احمد همينطور است يعني وقتي براي فرزند عقيقه نشود، آن فرزند سفارش پدر و مادرش را نمي كند، اما نزد احناف چنين چيزي نيست، بلكه عقيقه مباح است. (یعنی اينطور نيست كه اگر براي فرزند عقيقه نشود پدر مادرش از شفاعت …
مطالعه بیشتر »