نماز

معروف است كه هنگام شنيدن اذان، جواب دادن به اذان ضروري مي باشد، اما گاهي مي بينيم افرادي به جاي جواب اذان به گفتگو مشغول هستند، آيا از نظر شرع چنين عملي جايزاست؟

الجواب باسم ملهم الصواب در وقت اذان مشغول شدن به گفتگوهاي دنيوي و غير ضروري، امري ناپسند و خلاف سنت مي باشد؛ زيرا آنچه كه شايسته فرد مسلمان مي باشد اين است كه هنگام اذان يك سويي اختيار كرده و جواب اذان را بدهد. بنابراين لازم است تا هنگام اذان …

مطالعه بیشتر »

شخصی در نماز وتر پس از خواندن دعای قنوت، به فراموشی درود ابرهیمی نیز می خواند، آیا در صورت مذکور بعلت تاخیر رکن بر وی سجده ی سهو لازم می شود؟

الجواب باسم ملهم الصواب خیر، بلکه افضل همین است که پس از قنوت در وتر، دورد نیز خوانده شود؛ زیرا آنچه که در قنوت خوانده می شود دعا است و دعای توام با درود افضل می باشد، بنا براین در مقام دعا، درود خواندن اشکالی ندارد که هیچ، بلکه افضل …

مطالعه بیشتر »

اقامه گفتن برای نماز چه حکمی دارد؟ واگر نماز جماعت بدون اقامه خوانده شود، آیا اشکالی دارد ؟

الجواب باسم ملهم الصواب اقامه سنت مؤکده است وباید برای نمازهای پنجگانه اقامه گفته شود، واگر بدون عذری اقامه گفته نشود، این عمل خلاف سنت وموجب إثم وگناه می باشد. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: (وهو سنة) للرجال في مكان عال (مؤكدة) هي كالواجب في لحوق الإثم(للفرائض) الخمس (في وقتها ولو …

مطالعه بیشتر »

اگر فردی در نماز بجای معروف مجهول بخواند مثلاً در سوره والعادیات [أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ] در آیه مذکور «یَعلم» معروف است وآن را بصورت مجهول«یُعلم» بخواند. آیا در چنین صورتی نماز وی درست است یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب اگر شخصی در سوره والعادیات [أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ] در آیه مذکور «یَعلم» معروف است وآن را مجهول «یُعلم» بخواند، نماز آن شخص درست است، البته این حکم کلی نیست در صورتی که معروف را مجهول بخواند و معنی آن نیز تغییر بکند، …

مطالعه بیشتر »

شخصی از طبقه دوم مسجد به امامی که در طبقه همکف مسجد نماز می‌‌خواند اقتدا می‌کند ، آیا در چنین صورتی اقتدای آن نمازگزار درست می‌باشد ؟

الجواب باسم ملهم الصواب  در صورت مسئوله چنین اقتدایی به شرطی درست می‌باشد، که مقتدی پشت سر امام قرار گرفته باشد، چرا که طبقه دوم مسجد تبع مسجد می‌باشد و حکم تبع مثل حکم اصل است، بنابر این شخصی که در طبقه دوم مسجد نماز می‌خواند گویا که در طبقه …

مطالعه بیشتر »

چنانچه شخصی سوره فاتحه را در دو رکعت اول دو بار تکرار کرد، آیا در چنین صورتی سجده سهو لازم می‌شود؟

الجواب باسم ملهم الصواب بله، چنانچه شخصی سوره فاتحه را در دو رکعت اول  تکرار کرد، بر وی سجده سهو لازم می‌شود، چراکه میان فاتحه و واجب دیگر که ضم سوره باشد تاخیر صورت گرفته است. الدلائل: ـفی البحر الرائق:  ولو قرأ الفاتحة مرتین یجب علیه السجود لتأخیر السورة کذا …

مطالعه بیشتر »

شخصی برای نماز جنازه وضو می‌گیرد، آیا می‌تواند با همین وضو نمازهای پنچگانه را نیز بخواند؟

الجواب وبالله التوفیق اگر کسی برای نماز جنازه وضو گرفت، می‌تواند نمازهای پنچگانه را نیز با این وضو بخواند؛ چنانکه رسول الله ـ صلی الله علیه وسلم ـ سال فتح مکه چنین کرد. چون زمانی نیاز به وضوی جدید است که شخص بی وضو شده باشد. از طرفی هم در …

مطالعه بیشتر »

بنده یک تایپیست هستم که همیشه مقالات و تحقیق‌های صاحبان قلم را تایپ می‌کنم و بعضی مواقع پیش می‌آید که آیات کلام خداوندی را نیز تایپ می‌کنم که در لا‌به‌لای آنها آیه‌های‌ سجده وجود دارد آیا فقط با تایپ کردن آنها بر من سجده واجب می‌شود یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب سجده تلاوت به دو صورت بر انسان واجب می‌شود 1ـ تلاوت کردن آیه سجده 2ـ شنیدن آیه سجده. فقهای کرام نیز تصریح داشته‌اند که سجده تلاوت با نوشتن و یا به صورت تهجی خواندن، واجب نمی‌گردد. الدلائل: ـ فی رد المحتار: قوله: (ولا بالتهجي) لأنه لا …

مطالعه بیشتر »

آیا خواندن چهار رکعت سنت قبل از نماز عصر از حدیث ثابت است؟ و در صورت ثبوت آیا خواندن این چهار رکعت فضیلتی دارد یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب خواندن چهار رکعت سنت قبل از نماز عصر از احادیث ثابت شده، و از سنت ها‌ی غیر مؤکده می‌باشد، و در مورد فضیلت سنت ها‌ی قبل عصر در حدیث چنین آمده: «رحم الله امرءاً صلی قبل العصر أربعاً» کسانیکه قبل از نماز عصر چهار رکعت نماز …

مطالعه بیشتر »

چنانچه شخصی سوره فاتحه را در دو رکعت اول دو بار تکرار کرد، آیا در چنین صورتی سجده سهو لازم میشود؟

                                                                  الجواب باسم ملهم الصواب بله: چنانچه شخصی سوره فاتحه را در دو رکعت اول  تکرار کرد، بر وی سجده سهو لازم می‌شود؛ چراکه میان فاتحه و واجب دیگر که ضم سوره باشد تاخیر صورت گرفته است. الدلائل: ـ فی بحرالرائق: ولو قرأ الفاتحة مرتین یجب علیه السجود لتأخیر السورة …

مطالعه بیشتر »