الجواب باسم ملهم الصواب حداقل سن قربانی برای شتر، پنج سال است، طوری که پنج سال آن تکمیل، و در سال ششم داخل شود. الدلائل: ـ و فی البحر: قال رحمه الله: (وجاز للثنی من الکل والجذع من الضأن) لقوله علیه الصلاة السلام .لاتذبحوا إلا مسنة إلا أن یعسر علیکم …
مطالعه بیشتر »حداقل سن قربانی (بز) را بیان دارید؟
الجواب باسم ملهم الصواب حداقل سن قربانی بُز یک سال است، که یک سال آن تکمیل شده و در سال دوم داخل شده باشد. الدلائل: ـ فی فتاوی قاضی خان: ویشترط الکامل فلا یجوز الناقص سواء کان النقصان من حیث السن أو من حیث الذات ، فلا یجوز من الإبل …
مطالعه بیشتر »حداقل سن گوسفند قربانی چه قدر است؟
الجواب باسم ملهم الصواب حداقل سن قربانی گوسفند شش ماه است، اما بشرطی که با گوسفند یک ساله مساوی و برابر باشد و چنانچه شخصی او را از دور ببیند، تشخیص ندهد که گوسفند یک ساله است یا شش ماهه. الدلائل: ـ فی فتاوی قاضی خان: ولا یجوز الجذعان إلا …
مطالعه بیشتر »هنگام ذبح اگر بجای «الله اکبر»، «الله اعظم» گفته شود چه حکمی دارد؟
الجواب باسم ملهم الصواب باید دانست که شرط در تسمیه هنگام ذبح، همان ذکر نام خالص الله تعالی می باشد، حال فرق نمی کند که نام الله تعالی همراه با صفت باشد مانند (الله اکبر، الله أجل، الله أعظم و …) یا همراه با صفت نباشد مانند (الله، الرحمن…)، در …
مطالعه بیشتر »در صورتی که حاجی هدی (قربانی) را همراه خویش به حرم نبرده باشد، آیا می تواند آنرا جای دیگری غیر از حرم ذبح کند؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، نمی تواند زیرا که محل ذبح هدی فقط حرم است و بس. الدلائل : ـ فی بدائع الصنائع: وأما مکان هذا الدم: فالحرم، لایجوز فی غیره؛ لقوله تعالی: (والهدی معکوفا أن یبلغ محله) «الفتح: 25» ومحله: الحرم، والمراد منه: هدی المتعة؛ لقوله تعالی: (فمن تمتع …
مطالعه بیشتر »حکم خواندن دو رکعت نماز در مقام حضرت ابراهیم علیه الصلوة والسلام چیست؟
الجواب باسم ملهم الصواب بعد از اتمام طواف، خواندن دو رکعت نماز در مقام حضرت ابراهیم (علیه الصلوة والسلام) واجب است؛ زیرا امری که در این آیه ذکر شده (وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى) ایجابی است، البته نزد احناف امر ایجابی فقط برای نماز است، نه برای مکان، بلکه هر …
مطالعه بیشتر »اگر حاجی نماز مغرب و عشاء را که باید در مزدلفه بخواند، در راه خواند حکمش چیست؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت خواندن نماز مغرب و عشاء در راه قبل از اینکه به مزدلفه برسد، به تصریح فقهای کرام، باید نمازش را اعاده کند. الدلائل: ـ فی تبیین الحقائق: قال رحمه الله: (ولم تجز المغرب في الطريق) أي: ولو صلى المغرب في طريق المزدلفة لم تجز …
مطالعه بیشتر »در مزدلفه که حجاج دو نماز (مغرب وعشاء) را با هم جمع می کنند، هر دو نماز با یک اذان و یک اقامه خوانده می شوند. این در صورتی است که فاصله بین دو نماز نباشد، اما اگر کسی بین این دو نماز نفل یا سنت خواند و یا به کار دیگری مشغول شد، آیا اعاده اقامه ضروری است یاخیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت اشتغال به نفل یا سنت و یا به عمل دیگر، اعاده اقامه ضروری است. الدلائل: ـ فی البحر: (قوله: وصل بالناس العشاءين بأذان وإقامة) أي: المغرب والعشاء جمع تأخير لرواية مسلم عن ابن عمرأنه عليه السلام « أذن للمغرب بجمع فأقام ثم صلى العشاء …
مطالعه بیشتر »اگر زن در ماه مبارک رمضان به طلوع فجر آگاه بود، و به شوهرش چیزی نگفت و شوهر نا آگاهانه با وی جماع کرد، در این صورت قضاء و کفاره بر هردو لازم است؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، قضاء وکفاره فقط بر زن لازم است، و شوهرش چون نادانسته این کار را انجام داده، فقط بر او قضاء لازم است. الدلائل: ـ فی المحیط: إذا علمت بطلوع الفجر، وكتمت عن زوجها حتى جامعها، والزوج لم يعلم بطلوع الفجر، فعليها الكفارة، والله أعلم.([1]) ـ …
مطالعه بیشتر »عمه محمد به قصد دیدار او به شهرایشان سفر میکند بعد از چند روزی دوباره میخواهد به شهر خودش برگردد وقت باز گشت محمد به نیت زکات کرایه اش را حساب میکند اما عمه اش را خبر نمیکند که از مال زکات حساب کرده است. و این در حالی است که عمه اش نیز مستحق زکات می باشد. حال آیا زکات محمد ادا شده یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب برای ادای زکات دو شرط وجود دارد: 1 تملیک 2 نیت، و در مسئله مذکوره چونکه هردو شرط یافت شده اند (یعنی کرایه را وقتی به او داده او را مالک قرار داده، و نیت ادای زکات هم کرده) لذا زکات محمد ادا شده است. الدلائل: …
مطالعه بیشتر »
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی