دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب گرم کردن آب بوسیله پس افکنده حیوانات یا سایر نجاسات، در طهارت آب هیچگونه خللی ایجاد نمیکند و آب گرم شده پاک است. الدلائل: ـ فی الهندیة: دخان النجاسة إذا أصاب الثوب أو البدن الصحیح إنه لا ینجسه هکذا فی السراج الوهاج.([1]) ـ وفی التاتارخانیة: الغیاثیة: …
مطالعه بیشتر »آیا استفاده از انسولین، بخاطر قند خون شکننده وضو است یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب با استفاده از آمپول انسولین، اگر خون جاری شود شکننده وضو است، و در غیر اینصورت وضو نمیشکند. الدلائل: ـ فی الفقه الحنفی فی ثوبه الجديد: ولا ینتقض الوضوء إلا بخروج الدم أو القیح عن موضعه الأصلی وسیلانه، فلو کشط الجلد، وظهر الدم فی موضعه تحت …
مطالعه بیشتر »اگر زالو خون بدن را بمکد و پر بشود، آیا موجب نقض وضو میشود؟
الجواب باسم ملهم الصواب اگر زالو بزرگ باشد و خون انسان را بمکد و پر شود به حدی که در صورت ترکیدن، خون جاری می شود، وضو میشکند. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: (علقة مصت عضوا وامتلأت من الدم، ومثلها القراد إن) کان (کبیرا) لأنه حینئذ (یخرج منه دم مسفوح) سائل …
مطالعه بیشتر »در کتب فقهی مذکور است که چنانچه شخص بلغم بالا بیاورد، ناقض وضو نیست. حال اگر به همراه بلغم مقداری غذا موجود باشد آیا حکم هر دو یکی است؟
الجواب باسم ملهم الصواب اگر به همراه بلغم غذا موجود باشد، باید دید که کدامیک غالب است، هر کدام غالب باشد، به آن حکم داده میشود؛ یعنی اگر غذا بیشتر و به اندازه پری دهان باشد شکننده وضو است، و چنانچه کمتر از حد پری دهان باشد، شکننده وضو نیست. …
مطالعه بیشتر »شخص نمازگذار در آیه [وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ] لفظ باطل را باطن میخواند، آیا نمازش فاسد میشود؟
الجواب باسم ملهم الصواب نمازش فاسد میشود؛ زیراکه در معنا تغییر میآید. الدلائل: ـ وفي فتاوی قاضیخان: وقل جاء الحق وزهق الباطل قرأ الباطن بالنون تفسد صلاته.([1]) ـ وفي التاتارخانیة: وقل جاء الحق وزهق الباطل قرأ الباطن بالنون تفسد صلاته.([2]) ([1]) فتاوی قاضیخان/ج1/ص132/کتاب الصلاة/فصل في قراءة القرآن خطأ وفي الأحكام …
مطالعه بیشتر »بزی که رشدش زیاد است ولی هنوز یکسال او تکمیل نشده، آیا قربانی کردنش جایز است یا خیر؟
الجواب بسم ملهم الصواب خیر، جایز نمیباشد؛ زیرا بز باید یکسالش کامل باشد اگرچه رشدش زیاد باشد. الدلائل: ـ في البدائع: وذکر الزعفراني في الأضاحي الجذع ابن ثمانية أشهر أو تسعة أشهر والثني من الشاة والمعز ما تمّ له حول وطعن في السنة الثانية.([1]) ـ وفي البحرالرائق: وذكر الزعفراني أنه …
مطالعه بیشتر »آیا گوسفندی که خلقتاً(مادرزاد) کورباشد، برای قربانی جایز است یا خیر؟
الجواب بسم ملهم الصواب خیر، درست نمی باشد؛ زیرا کوری عیبی در حیوان بشمار می آید، حالا فرقی نمیکند که این کوری خلقتا(مادر زادی) باشد یا بعدها در حیوان به وجود آمده باشد. الدلائل: في الهندیة: ولا تجوز العمياء والعوراء البيِّن عورها.([1]) ـ وفي البزّازیة: قال محمد رحمه الله: لا …
مطالعه بیشتر »آیا دادن گوشت قربانی به غیرمسلمان جایز میباشد، یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب دادن گوشت قربانی به غیر مسلمان جایز است و هیچ اشکالی ندارد. الدلائل: ـ في حاشیة الطحطاوي: یهب منها ما شاء لغني و لفقیرو لمسلم ولذمي.([1]) ـ وفي الهندیة: ويستحب أن يأكل من أضحيته ويطعم منها غيره، والأفضل أن يتصدق بالثلث ويتخذ الثلث ضيافة لأقاربه وأصدقائه، …
مطالعه بیشتر »آیا خوردن گوشت حیوان مریض حلال میباشد؟
الجواب باسم ملهم الصواب خوردن گوشت چنین حیوانی حلال میباشد بشرطی که وقت ذبح، حیوان حرکتی داشته باشد یا نسبت به زنده بودن حیوان در وقت ذبح فرد ذبح کننده آگاهی داشته باشد. الدلائل: ـ في الدر: (ذبح شاة) مريضة (فتحركت أو خرج الدم) (حلت وإلا لا إن لم تدر …
مطالعه بیشتر »زید چندین مغازه دارد، و آن ها را به اجاره داده است، آیا بر این مغازه ها زکات است یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب در خود مغازه ها زکات لازم نیست؛ زیرا که برای اجاره میباشند نه برای تجارت، البته مغازه هایی را که جهت اجاره داده است، و پولی که از کرایه این مغازه ها به دست میآید، اگر به مقدار نصاب زکات باشند در آنها زکات میباشد. الدلائل: …
مطالعه بیشتر »