حلال و حرام

جواب: گوش دادن به سرودهای اسلامی که توأم با موسیقی است، نزد جمهور علما حرام است؛ و این که آن سرودها دارای مضمون عرفانی یا حماسی باشند، حکم مسئله تغییر نمی‌کند. باید دانست همانگونه که هدف باید صحیح و درست باشد، وسیله‌ی رسیدن به آن هدف نیز باید درست و …

جواب: ذبح گاو به عنوان عقیقه جایز است. ابتدا باید دانست که گاو دارای چند سهم است، همانطورکه در بحث قربانی ذکر می‌شود، هر گاو دارای 7 سهم می‌باشد، یعنی برای قربانی از طرف 7 نفر کفایت می‌کند، با این مقدمه عرض می‌شود که هر پسر در عقیقه 2سهم دارد …

جواب: برگزاری چنین جشن‌هایی و دعوت از دوستان و آشنایان و نیز تبریک گفتن بدین منظور هیچگونه ثبوت شرعی ندارد و از فرهنگ‌های بیگانگان مأخوذ است که اجتناب از آن لازم است. دین اسلام دینی غنی و بی نیاز از سایر ادیان است و آموزه‌های مستقل خود را داشته و …

جواب: بوسیدن دست عالم ربانی و شخص متقی و نیک اشکالی ندارد. دلیله: ـ في الإختیار لتعلیل المختار:  قال: (ولا بأس بتقبيل يد العالم والسلطان العادل) لأن الصحابة – رضي الله عنهم – كانوا يقبلون أطراف رسول الله – صلى الله عليه وسلم -. وعن سفيان بن عيينة أنه قال: …

جواب: جایز است.  دلیله: ـ في رد المحتار: لا بأس بثقب أذن الطفل من البنات، وزاد في الحاوي القدسي: ولا يجوز ثقب آذان البنين فالصواب إسقاط الواو (قوله لم أره) قلت: إن كان مما يتزين النساء به كما هو في بعض البلاد فهو فيها كثقب القرط اهـ ط وقد نص …

جواب: نگاه کردن به تصویر و چهره زنان نامحرم حرام و ناجایز است حتی اگر در تلویزیون یا گوشی باشد. دلیله: قال الله تعالی: [قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ]([1]) ([1]) سورة النور، الآیة: 30.

جواب: وقت ضرورت حرف زدن جایز است اما فقط به اندازه ضرورت نه بیشتر. اما توجه شود چنان سخنانی که موجب تحریک شود گفته نشود. دلایل: قال الله تعالی: [فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً]([1]) ـ وفي الأشباه والنظائر: الضرورات تبیح المحظورات([2]). ـ وفي مجلة …

جواب: دراز کردن پاها بطرف قبله مکروه تحریمی است. دلیله: ـ في رد المحتار: يكره مد الرجلين إلى القبلة في النوم وغيره عمدا، وكذا في حال مواقعة أهله([1]). ([1]) رد المحتار: (608/1)، کتاب الطهارة، فصل: في الإستنجاء، ط: دار المعرفة.

جواب: چنین کاری جایز نیست و قمار محسوب می‌شود. دلایل: ـ في الدر المختار: (إن شرط المال) في المسابقة (من جانب واحد وحرم لو شرط) فيها (من الجانبين) لأنه يصير قمارا([1]). ـ وفي رد المحتار: قوله: (وحرم شرط الجعل من الجانبين) بأن يقول إن سبق فرسك، فلك علي كذا وإن …

جواب: یکی از شرایط صحت نماز جنازه قیام است، لذا در صورتی که شخص قادر به قیام باشد و این کار را انجام ندهد، نمازش صحیح نیست، اما در صورتی که بنابر عذر قادر به قیام نیست ـ چنانکه در صورت سوال مطرح شد ـ نمازش صحیح است. دلیله: ـ …