دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب وبالله التوفیق برای صورت مسئوله و در جواب اعتراض تفسیر [ويعلم ما في الأرحام] جوابهای مختلفی داده شده است که از جمله آنها عبارتند: 1ـ قبل از هر چیز باید دانست که خداوند متعال در این آیهی کریمه علم غیب را از دیگران نفی کرده است و علم غیب …
مطالعه بیشتر »علمای کرام در مورد تعداد نفخههای صور در قرب قیامت چه نظریهای دارند؟ آیا آنها «دو» هستند یا «سه»؟ قولی را که از همه بیشتر به صواب نزدیک است را بیان فرمایید.
الجواب وبالله التوفیق در این باره دو قول بیشتر از همه مشهور است: 1ـ دو مرتبه 2ـ سه مرتبه. اما دیدگاهی که از همه بیشتر صحیح به نظر میرسد و قرآن و احادیث صحیح نیز آن را تایید میکنند، این است که تعداد نفخههای صور «دو» هستند. اول: «نفخة الفزع» …
مطالعه بیشتر »در قرآن مجید لفظ «ارض» یعنی زمین بصورت جمع ذکر نشده است، حال آنکه برای آسمان لفظ جمع (سماوات) بکار رفته است؛ اینک سوال اینجاست که آیا زمین در تعداد یکی میباشد یا اینکه مثل آسمان هفت طبقه میباشند؟
الجواب وبالله التوفیق در حدیث شریف به صراحت الفاظی آمده است که بیانگر این امر هستند که تعداد زمینها مثل تعداد آسمانها هفت میباشند. در قرآن کریم و در سورهی طلاق نیز آمده است: [اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ] که نشان میدهد تعداد آسمانها و زمین یکی …
مطالعه بیشتر »آیا از آیه [وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلًا] رهبانیت ثابت میشود؟
الجواب وبالله التوفیق قبل از پاسخ به صورت مسئوله باید دانست که این آیه به وسیلهی آیات قتال منسوخ شده است. مطلب این است: از آنجا که نخستین دور اسلام بود و دین نوظهور از قدرت و صلابت برخوردار نبود، و از طرفی هم کفار همیشه در پی آزار و …
مطالعه بیشتر »قرآن و حدیث دو منبع اصلی استنباط فقه اسلامی هستند، اما فقهای کرام دو منبع دیگر را نیز برای آن ذکر اند، که عبارتند از: «اجماع» و «قیاس»، اکنون بفرمایید آیا حجیت اجماع از قرآن و حدیث ثابت هست؟
الجواب وبالله التوفیق اجماع صحابه بالاتفاق حجت و دلیل شرعی میباشد، خداوند میفرمایند [وکذلک جعلنکم أمة وسطاً لتکونواشهداء علی الناس]. در آین آیه دو وجه برای صحت اجماع وجود دارد: یکی اینکه خداوند این گروه را به عدالت وصف میکند، دوم اینکه این گروه را به عنوان حجت وگواه بر …
مطالعه بیشتر »در اين آيه [الذين اصطفينا من عبادنا] يعني (كساني كه ما آنهارا از جمع بندگان خود انتخاب وپسند كرديم). چه كساني مراد هستند؟
الجواب باسم ملهم الصواب نزد جمهور مراد از آيه فوق، امت محمدي صلي الله عليه وسلم است، كه علما بلا واسطه وديگران به واسطه ي علماء در اين شامل هستند. عبارات المفسرين: ـ في الجامع لأحکام القرآن: PاصطفيناO أي اخترنا. واشتقاقه من الصفو، وهو الخلوص من شوائب الكدر. وأصله …
مطالعه بیشتر »در آيه ي [ولبثوا في كهفهم ثلث مائة سنين وازدادوا تسعاً]، قرآن كريم در بيان مدت، نخست سيصد سال را ذكر نموده، و پس از آن اضافه شدن نُه را بر سيصد بيان كرد است، چرا همان اول سيصد ونُه نفرمود. لطفاً علت آن را بيان كنيد.
عبارات المفسرین: ـ في الجامع لأحکام القرآن: وحكى النقاش ما معناه أنهم لبثوا ثلاثمائة سنة شمسية بحساب الأيام «2»، فلما كان الإخبار هنا للنبي العربي ذكرت التسع، إذ المفهوم عنده من السنين القمرية، وهذه الزيادة هي ما بين الحسابين. ونحوه ذكر الغزنوي. أي باختلاف سني الشمس والقمر، لأنه يتفاوت في …
مطالعه بیشتر »در آیه [كل في كتاب مبين] مراد از [كتاب مبين] كدام كتاب است؟
الجواب باسم ملهم الصواب در باره ي سوال فوق دو نظريه در تفسير مشاهده شده: 1ـ دفتري كه در دست ملايكه است. 2ـ لوح محفوظ. عبارات المفسرين: ـ وفي الجامع لأحکام القرآن: Pكل في كتاب مبينOأي في اللوح المحفوظ. ([1]) ـ وفي البحر المحيط في التفسير: ولا يحتمله مستقر …
مطالعه بیشتر »در آيه ي [يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً]. مفهوم و تفسير «حكمت» چيست؟
الجواب باسم ملهم الصواب در مورد مفهوم «حكمت» تفاسير و اقوال گوناگوني ذکر شده است. علامه ابو حيان اندلسي رحمه الله در اين مورد تقريبا 29 قول ذكر كرده و علامه آلوسي مهم ترين آن ها را بر شمرده است. اقوال معتبر تر در اين فقرات خلاصه مي شود. 1ـ …
مطالعه بیشتر »در مورد حضرت ابراهيم عليه السلام آمده كه از الله سبحانه وتعالي خواست «رب أرني كيف تحيي الموتي قال أو لم تؤمن قال بلي ولكن ليطمئن قلبي». چرا حضرت ابراهيم اين سوال را پرسيد؟ آيا مگر حضرت ابراهيم عليه السلام در قدرت الله تعالي شك داشت؟
الجواب باسم ملهم الصواب حضرت ابراهيم «عليه السلام» از خداوند متعال خواست چگونگي احياي مردگان را به وي بنماياند تا از اين بابت به عين اليقين برسد و قلبش مطمئن و ايمانش مضاعف گردد و بعد با آمادگي ايماني و باطني كامل به ميدان دعوت در آيد؛ زيرا «شنيدن كي …
مطالعه بیشتر »