اگر شخصی در تشهد نماز جمعه امام را یافت، آیا در چنین صورتی نماز جمعه را ادامه دهد یا اینکه نماز ظهر را بخواند، زیرا که در این خصوص حدیثی از ابوهریره رضی الله عنه منقول است، چنانچه مسبوق پس از رکوع رکعت دوم، امام را یافت چهار رکعت ظهر را بخواند، نخست مسئله را تبیین نموده و سپس توجیه حدیث ابوهریره رضی الله عنه را بیان دارید.

الجواب باسم ملهم الصواب در رابطه با مسئله‌ی فوق علمای کرام اختلاف نظر دارند که ذیلا تبیین می‌گردد: امام محمد و جمهور علما قایل‌اند اگر مسبوق پس از رکوع رکعت دوم نماز جمعه امام را یافت، لازم است که نماز ظهر را بخواند، گفتنی است که در رابطه با روش …

مطالعه بیشتر »

محل کار علی در چابهار می‌باشد و خانه پدری همسرش در منطقه نگور واقع در مسیر چابهار و تلنگ می‌باشد که نگور حدودا 30 تا40 کیلو‌متری چابهار قرار دارد، و مسافت بین چابهار و تلنگ حدود 90کیلومتر می‌باشد، حال علی قصد مسافرت تا تلنگ می‌نماید که بیش از 80کیلومتر مسافت دارد، و همسرش قرار است تا خانه پدریش یعنی نگور علی را همراهی کند و تا زمان بازگشت علی از تلنگ در خانه پدریش منتظر بماند، اما پس از رسیدن به خانه پدری و گذر چند روز در آنجا قصد ادامه سفر با همسرش تا تلنگ را می‌نماید، اکنون بفرمایید که در صورت مذکور همسر علی بنا به تابعیت شوهرش مسافر بشمار می‌رود؟ چون که علی از همان ابتدا اراده پیمایش مسافت شرعی را داشت ولی همسرش چنین نبود، بلکه تنها اراده مسافرت 40کیلومتر را داشت که با این مسافت از دیدگاه شریعت مسافر بشمار نمی‌رود، یا این که قصد و اراده شخصی و مستقل خودش معتبر بوده و تابعیت همسرش بلا اعتبار می‌باشد؟.

الجواب باسم ملهم الصواب نخست برای شفاف سازی مسئله باید مبحث تابعیت زن از شوهر بررسی شود که تشریح آن این گونه است: قانون کلی در زمینه تابعیت چنین است که زن، برده، مأمور و… همواره تابع و پیرو مافوق خود می‌باشند و در جریان مسافرت نیز این گونه می‌باشد؛  …

مطالعه بیشتر »

به هنگام اقامه نماز برخی از کودکان بازی گوشی نموده و در نماز دیگران اختلال ایجاد می کنند، بویژه در ماه مبارک رمضان که جمعیت کودکان در مسجد افزایش می یابد، حال سوال اینجاست که می توان کودکان را صرفا جهت برقراری انتظام مسجد در صفوف مردان قرار داد یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب در صورتی که تعداد کودکان زیاد باشد و در صفوف آخر موجب بی نظمی و اختلال در نماز شوند،گنجایش هست آنها را در میان صفوف بزرگ ترها جای دهند. الدلائل: 1ـ فی ردّالمحتار، قال محمد أمین بن عمر المعروف بإبن عابدین(المتوفی:1252هـ): (ثم الصبیان) ظاهره تعددهم، فلو …

مطالعه بیشتر »

توسعه وگسترش مسجد مجاز است یا خیر؟ و همچنین بفرمائید که حد فاصله‌ی بین دو مسجد تا چه اندازه باشد.

الجواب باسم ملهم الصواب گسترش و توسعه مسجد از دیدگاه شریعت هیچ اشکالی ندارد. و حد فاصله در میان دو مسجد به اندازه‌ای باشد که بوسیله یکی، دیگری مورد ضرر و زیان قرار نگیرد، یعنی به گونه ای باشد که پس از ساخت مسجد ثانی مسجد اول متروک نگشته و …

مطالعه بیشتر »

مغازه دار هنگام نماز جماعت با رفت و آمد مشتریان مشغول می‌شود و از این جهت همواره نماز جماعت وی ترک می‌شود، آیا چنین فردی در حکم معذور محسوب می‌شود یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب خیر، برای چنین فردی درست نیست که نماز جماعت را ترک کند، نظر بر این که شریعت موارد متعددی را برای ترک نماز با جماعت لحاظ نموده از قبیل: بارش تند، گِل و لای شدید در شب، کمین دشمن و خطرات جانی دیگر که واقعا چاره‌ای …

مطالعه بیشتر »

اگر شخصی بینی اش مجروح باشد و زیر پیشانی‌اش لحاف و یا چیزی مانند آن گذاشته باشد، آیا نماز در چنین حالتی به درستی ادا شده است یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب در چنین صورتی نماز اداء می شود اما اگر بدون عذر بر ملافه و همانند آن سجده کند نماز همراه با کراهت اداء می شود، لازم به ذکر است پارچه و ملافه‌ای که نماز گزار بر آن سجده می‌کند به گونه‌ای باشد که نماز گزار هنگام …

مطالعه بیشتر »

زید مسافر است و به امامت شخص مقیم اقتدا می‌کند که در رکعت دوم پس از خواندن (التحیات و درود) زید سلام می‌دهد و امام به نماز خود ادامه می‌دهد، آیا در صورت فوق نماز زید ادا شده است یا خیر؟ از آنجایی که بر مسافر تنها دورکعت لازم است و دو رکعت دیگر بعنوان نفل برای وی بشمار می رود حال در صورتی که فرض را بخواند و نفل را نخواند آیا بر وی خواندن نفل الزامی است یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب مسافر باید نماز را قصر بخواند یعنی نماز چهار رکعتی را دو رکعت بخواند و اگر نخواند خلاف دستور الهی عمل نموده است. اما شرع مبین اسلام به شخص مسافر اجازه اقتدا به فرد مقیم را داده است مشروط به اینکه در نماز کاملا تابع امام …

مطالعه بیشتر »

زید خانه‌اش رو به روی مسجد جامع قرار دارد، که از میان خانه و مسجد جامع جاده‌ای نیز می‌گذرد، اما مقتدیان به علت کمبود جا بیرون مسجد نیز صف می‌بندند بگونه‌ای که صف‌ها تا دم منزل زید بسته می‌شود، حال سوال اینجاست که زید می‌تواند از درون منزل خود به امام اقتدا کند یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب بله در چنین صورتی اقتدای زید از درون منزلش به امام جمعه جایز می‌باشد، تنها در صورتی اشکال داشت که مردم در جاده صف نمی‌بستند و در جاده عبور و مرور می بود. الدلائل: ـ فی الدر المختار: (والحائل لا يمنع) الاقتداء (إن لم يشتبه حال …

مطالعه بیشتر »

در دانشکده‌های علوم پزشکی برای یادگیری دانش‌جویان در زمینه‌ی کالبد شکافی بر سر حیواناتی همچون: قورباغه، موش، تمساح و… بعنوان تمرین و یاد گیری، عمل جراحی انجام می‌دهند، که به سبب آن، خون حیوانات به لباس و بدن دانش جویان برخورد می‌کند، حال آیا خون چنین حیواناتی پاک است یا خیر؟ و به هنگام ادای نماز شستن خون‌ها از بدن و لباس الزامی است یا خیر؟

الجواب بإسم ملهم الصواب هر حیوان برّی (حیوانی که در خشکی زندگی می‌کند) و هر آن حیوان بحری (حیوانی که در دریا زندگی می‌کند) اگر دارای خون روان نباشد، یعنی خون جاری و روانی در بدنش گردش نداشته باشد همچون: ماهی، قورباغه دریائی، خرچنگ، عقرب، ملخ، زنبور و… که خون …

مطالعه بیشتر »

شستن بخش داخلی چشم ها در غسل الزامی است یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب شستن قسمت بیرونی و ظاهری چشم ها لازمی است؛ زیرا در حکم صورت بوده که شستشوی آن در غسل لازم است، اما شسستن بخش داخلی چشم ها لازم نیست. الدلائل ـ فی ردّالمحتار: ( و لا باطن العینین ألخ) لانه شحم یضره الماء الحار و البارد. …

مطالعه بیشتر »