الجواب باسم ملهم الصواب پسـر زید که از خانم بزرگِ او میباشد میتواند با دختر رحیمه ازدواج بکند؛ چونکه بین آنها هیچ نوع سببی که مانع ازدواجشان بشود وجود ندارد. و برای پسر زید حلال است که با دختر زن سابق پدرش ازدواج بکند. الدلائل: ـ وفي الرّد: قوله: (وأمّا …
مطالعه بیشتر »مردی زنش را پس از دخول طلاق داده است و زن رفته با شخص دیگری ازدواج کرده است و همین زن از شوهر دومش دو دختر به دنیا میآورد، آیا شوهر اول این زن میتواند با دختر خانم مطلقه اش که از شوهر دومش است ازدواج بکند؟
الجواب باسم ملهم الصواب زمانی که شخصی با زنی با نکاح صحیح و شرعی ازدواج میکند و دخول صورت میگیرد، یا اینکه بین آنها حرمت مصاهرت صورت میگیرد، به این ترتیب مادر و دختر آن زن برای همیشه برای آن مرد حرام میباشند، و مرد به هیچ وجه نمیتواند با …
مطالعه بیشتر »شخصی زنش را طلاق مغلظه میکند، زن در حال عدت هست که شوهر وفات میکند، حال آیا به زن مهریه میرسد یا ارث میرسد، یا اینکه ارث و مهریه هر دو میرسد؟
الجواب باسم ملهم الصواب بعد از نکاح، بر شوهر لازم است که مهریه زن را پرداخت کند، و چنانچه شوهر مهریه زن خود را پرداخت نکرده بود و در همین حال شوهر فوت نمود، در این صورت به خانم هم مهر و هم ارث هر دو میرسد بشرطی که زن …
مطالعه بیشتر »شخصی نذر کرد، که اگر فلان کار من درست شود من این مقدار پول را صدقه میکنم و کارش هم درست شد و آن مقدار پولی که وعده کرده بود صدقه کرد، حال سوال اینست که همین شخصی که صدقه کرده است میتواند از مال صدقه کرده خود استفاده کند، یا اینکه اگر با همین پول صدقه چیزی خریده شود شخص ناذر میتواند از آن چیز بخورد یا خیر؟
الجواب بسم ملهم الصواب چیز نذر شده واجب است که صدقه شود، و جای مصرف نذر تنها فقراء و مساکین هستند، لذا از نذر نه ثروتمندان میتوانند بخورند و نه خود نذر کننده، اگرچه نذر کننده فقیر هم باشد، چنانچه وی از نذر خود خورد باید به همان اندازه صدقه …
مطالعه بیشتر »دو نفر با نام های احمد و محمد که هر دو مولوی هستند، با هم بحث و مناظره میکنند و در نتیجه یکی از ایشان قسم میخورد که اگر مولوی بودن همین باشد من نخواستمش و دیگر درس هم نخواهم داد، حالا سوال اینست که این شخص قسم خود را بشکند و کفاره بدهد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب بله، قسم خود را بشکند و کفاره بدهد؛ زیرا درس دادن کار خوبی میباشد، و ثواب بزرگی دارد. و طبق فرمودهی رسول اکرم صلی الله علیه وسلم که کسی قسمی بخورد، و حانث شدنش را بهتر دانست، پس در این صورت قسمش را شکسته و کفاره …
مطالعه بیشتر »شخصی برای محکم کاری و تاکید کلامش میگوید “بسم الله” یا “وبسم الله” آیا این الفاظی که به کاربرده قسم محسوب میشود؟
الجواب باسم ملهم الصواب بله، گفتن چنین الفاظی قسم محسوب میشود، و شخص مذکور حانث میشود. الدلائل: ـ في البحر الرائق: ولو قال: وبسم الله يكون يميناً كذا في «الخلاصة».([1]) ـ وفي الهندیة: ولو قال: وبسم الله يكون يميناً كذا في «الخلاصة».([2]) ـ وفي قاضیخان: ولو قال بسم الله لا …
مطالعه بیشتر »کسی که حج بدل انجام بدهد آیا می توان او را حاجی گفت یا خیر؟ در ضمن حج از این شخص ساقط میشود یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب حاجی گفتن به چنین شخصی اشکالی ندارد، البته تا زمانی که از طرف خودش حجی انجام نداده باشد حج از او ساقط نمیشود، و باید شخصی که چنین حجی را انجام میدهد نیت آمر(شخصی که دستور داده) را بکند تا حج از طرف آمر ادا شود. …
مطالعه بیشتر »شخصی برای حج ثبت نام میکند، اما قبل از اینکه نوبت حج وی برسد، وفات میکند. حالا فرزندانش میخواهند که به جای پدرشان فردی دیگر را به حج بفرستند. حال آن فردی را که میخواهند برای حج اعزام کنند، قبلاً حج کرده باشد یا قبلا به حج نرفته باشد؟
الجواب باسم ملهم الصواب در حج بدل لازم نیست که مأمور حاجی باشد (یعنی جلوتر از طرف خود حج را انجام داده باشد) البته بهتر است کسی که فرستاده میشود، قبلاً حج خود را انجام داده باشد تا اختلافی که بین احناف و شوافع است برطرف شود چون شوافع، حاجی …
مطالعه بیشتر »اگر در حالت روزه دکتر برای تشخیص بیماری گوش دستگاه «اوتوسکوپ» را داخل گوش کرد و دستگاه تا حدی داخل گوش رفت که به پردهی گوش رسید، آیا این تأثیری بر روزه دارد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب اگر دکتر با معاینه گوش دستگاه اوتوسکوپ را داخل گوش قرار داد، اگر بر دستگاه دارو و دوا و غیره نزده باشد بر روزه تأثیری ندارد، اگرچه دستگاه تا پردهی گوش برود، ولی اگر بر دستگاه دارو و دوا یا روغن زده بود و دستگاه را …
مطالعه بیشتر »شخصی بیماری بواسیر دارد و ماه مبارک رمضان نیز فرا رسیده، آیا این شخص بیمار میتواند همان موضع زخم را چرب کند؟
الجواب باسم ملهم الصواب چرب کردن زخم اشکالی ندارد، بشرطی که شخص بیمار در چرب کردن مبالغه نکند؛ زیرا در مبالغه کردن احتمال فساد روزه است. الدلائل: ـ في الهندیة: ولو أدخل أصبعه في استه أو المرأة في فرجها لا يفسد ، وهو المختار إلا إذا كانت مبتلة بالماء أو …
مطالعه بیشتر »
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی