دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب وبالله التوفیق نماز این شخص ادا شده، لیکن فرد مذکور مرتکب عملی خلاف سنّت شده است، اما در حکم کسی که قبل از امام رکنی انجام داده باشد نیست، زیرا بستن دستها نه از فرائض نماز است و نه از واجبات نماز، بلکه از سنن نماز است؛ و پیروی …
مطالعه بیشتر »بنده یک بار سفری داشتم به شهر جالق و آنجا نیت اقامت کردم و نمازها را کامل خواندم، و بعد از مدتی که به خانه خود در زاهدان برگشتم، و باز مرتبهای دیگر به شهر جالق رفتم، حال بفرمایید همان نیت قبلی من کافی است و نمازها را کامل بخوانم یا خیر؟
الجواب وبالله التوفیق خیر؛ نیت اولی اعتبار ندارد، زیرا وطن اقامت شما با رفتن به خانه و وطن اصلی باطل شده است. الدلائل: ـ في الدرّ المختار: يبطل (وطن الإقامة بمثله و) بالوطن (الأصلي و) بإنشاء (السفر).([1]) ـ وفي ردّ المحتار: قوله:(ويبطل وطن الإقامة) يسمى أيضاً الوطن المستعار والحادث، وهو …
مطالعه بیشتر »امام در قرائت آیاتی میخواند که شامل دعا هستند، مانند: [وَاعْفُ عَنَّا، وَاغْفِرْ لَنَا، وَارْحَمْنَا، أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ] یکی از مقتدیان هم در هر وقف امام، آمین میگوید؛ حال بیان بفرمایید: نماز این مقتدی فاسد شده یا خیر؟
الجواب وبالله التوفیق خیر؛ نماز این شخص فاسد نشده، زیرا آمین از کلام الناس نیست و نیز در جواب کسی گفته نشده است، بلکه بعنوان دعا گفته شده؛ البته این کارش خلاف سنت است، چونکه محل آمین بعد از تمام کردن سوره فاتحه است. الدلائل: ـ في ردّ المحتار: فما …
مطالعه بیشتر »اگر کسی مشروبات الکلی بخورد، آیا نمازش تا مدت چهل روز قبول نمیشود؟ حال او چگونه توبه کند، آیا حدیثی در این مورد است؟
الجواب وبالله التوفیق بله، در این مورد حدیثی وجود دارد، و منظور این نیست که نماز نخواند، زیرا فرضیت نماز بر او باقی است، و مخاطب به ادای آن است، اما مراد این است که تا چهل روز بطور زجر، ثواب نماز به او نمیرسد، یا اینکه تا آن زمان …
مطالعه بیشتر »در اثنای نماز اگر مگسی نمازگزار را اذیت کند و چند بار بر روی صورت و چشم های نمازگزار بنشیند و این شخص نیز هر دفعه مگس را با دست دفع کند حکم نمازش چیست؟
الجواب وبالله التوفیق دفع کردن مگس در نماز مکروه است، مگر اینکه نیاز شدیدی باشد، پس در اینصورت سعی کند بصورتی که خیلی خودش را با مگس مشغول نکند وخیلی سریع مگس را بپراند؛ و سعی کند تا خشوع نماز از بین نرود. الدلائل: ـفي التاتارخانیة: وفی الحجة: ویکره أن …
مطالعه بیشتر »اگر در اثنای نماز، نمازگزار به سوی آسمان نگاه کند حکمش چیست؟
الجواب وبالله التوفیق نگاه کردن به طرف آسمان برای نماز گزار مکروه است و در این باره در حدیث شریف وعید آمده. الدلائل: ـفي التاتارخانیة: ویکره له أن ینظر إلی السماء، ولا یلتفت یمیناً وشمالاً، فأما إن نظر بموق عینیه ولا یحول بعض وجهه، لا یکره.([1]) ـوفي البحر الرائق: وذكر …
مطالعه بیشتر »بنده در مسیر راه جایی پیاده شده نماز خواندم، در اثنای نماز دیدم که بنده کنار مدفوع انسانی نماز خواندم و احساس گندی و بدبویی هم میکردم، لطفا بفرمایید نماز من چطور است؟
الجواب وبالله التوفیق اگر از نجاست فاصله داشتهاید یعنی اطمینان دارید که روی آن نبوده اید، نمازتان ادا شده است، زیرا شرط صحت نماز، طهارت مکان است. الدلائل: ـفي نورالإیضاح: لابدّ لصحة الصلاة من سبعة وعشرین شیئاً: الطهارة من الحدث، وطهارة الجسد والثوب، والمکان من نجس غیر معفو عنه حتی …
مطالعه بیشتر »شخصی پشت صفها به تنهایی نماز می خواند، در حالی که در صف های جلویی جای خالی هم است، حکم نمازش چیست؟
الجواب وبالله التوفیق نماز این شخص اداء شده اما این کار مکروه و خلاف سنّت و خلاف دستور پیامبر صلی الله علیه وسلم است، لذا نباید بدون ضرورت چنین کاری کرد. الدلائل: ـفي ردّ المحتار: وإن وجد فی الصف فرجةً سدّها وإلا ینتظر حتی یجیء آخر فیقفان خلفه، وإن لم …
مطالعه بیشتر »اگر کسی به فراموشی در نماز سخن گفت، یعنی فکر می کرد در نماز نیست، و حرف زد، آیا نمازش فاسد می شود یا خیر؟
الجواب وبالله التوفیق بله، نمازش فاسد می شود، زیرا سخن گفتن در نماز مطلقا مفسد نماز است، چه به فراموشی سخن گفته باشد چه عمدا، در هرصورت نمازش فاسد می شود. الدلائل: ـفي فتاوی قاضي خان: (وأما المفسد من حيث القول): إذا تكلم في صلاته عامداً، أو ناسياً، أو نائماً، …
مطالعه بیشتر »در روایتی از سهل بن حنیف چنین آمده که آنحضرت^ در مورد پاک کردن لباسی که به آن مذی اصابت کرده، فرمودند: «یکفیک أن تأخذ کفاً من ماء فتنضح به ثوبک حیث أنه قد أصاب منه» { کافی است که یک کف دست را پر از آب نموده و بر آنجا از جامه ات که بدان اصابت کرده است بپاشی.} آیا این حدیث صحیحی است؟ آیا در فقه حنفی فقط نیاز به پاشیدن یک دست آب هست یا شستشوی کامل؟
الجواب وبالله التوفیق بله، این حدیث در سنن ترمذی و أبو داود و ابن ماجه مذکور است، امام ترمذی فرموده اند: هذا حدیث حسن صحیح. جمهور فقهاء اتّفاق نظر دارند که مذی نجس است، و برای از بین بردن آن از لباس شستنش لازم است، و مانند بقیه نجاسات، با …
مطالعه بیشتر »