بنده یک بار سفری داشتم به شهر جالق و آنجا نیت اقامت کردم و نمازها را کامل خواندم، و بعد از مدتی که به خانه خود در زاهدان برگشتم، و باز مرتبه‌ای دیگر به شهر جالق رفتم، حال بفرمایید همان نیت قبلی من کافی است و نمازها را کامل بخوانم یا خیر؟

الجواب وبالله التوفیق

خیر؛ نیت اولی اعتبار ندارد، زیرا وطن اقامت شما با رفتن به خانه و وطن اصلی باطل شده است. 

الدلائل:

ـ في الدرّ المختار:

يبطل (وطن الإقامة بمثله و) بالوطن (الأصلي و) بإنشاء (السفر).^([1])

ـ وفي ردّ المحتار:

قوله:(ويبطل وطن الإقامة) يسمى أيضاً الوطن المستعار والحادث، وهو ما خرج إليه بنية إقامة نصف شهر سواء كان بينه وبين الأصلي مسيرة السفر أو لا، وهذا رواية ابن سماعة عن محمد، وعنه أن المسافة شرط والأول هو المختار عند الأكثرين. قهستاني. قوله:(بمثله) أي سواء كان بينهما مسيرة سفر أو لا. قهستاني. قوله:(وبالوطن الأصلي) كما إذا توطن بمكة نصف شهر ثم تأهل بمنى، أفاده القهستاني. قوله:(وبإنشاء السفر) أي منه وكذا من غيره إذا لم يمر فيه عليه قبل سير مدة السفر.^([2])

ـ وفي الهندیة:

ووطن الإقامة يبطل بوطن الإقامة وبإنشاء السفر وبالوطن الأصلي، هكذا في «التبيين».^([3])

---

([1]) الدر المختار، 2/536، کتاب الصلاة، مطلب في الوطن الأصلي ووطن الإقامة، دار احیاء التراث العربي.

([2]) رد المحتار، 2/536، کتاب الصلاة، مطلب في الوطن الأصلي ووطن الإقامة،دار احیاء التراث العربي.

([3]) الفتاوی الهندیة،1/179، کتاب الصلاة، الباب الخامس عشر في صلاة المسافر، دار احیاء التراث العربي.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=3242
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.