الجواب وبالله التوفیق خیر، امام نمی تواند برای جمع آوری صدقه فطر عامل و ساعی بفرستد، زیرا آنحضرت ^ برای جمع آوری آن عامل نفرستاده، بلکه فقط حضرت ابوهریره رضی الله تعالی عنه را مسئول حفاظت صدقاتی نمودند که مردم آن را می آوردند، پس هرکس صدقه فطر را ادا …
مطالعه بیشتر »آیا بر سهم مضارب از فایده، قبل از تقسیم آن، در صورت رسیدن به نصاب، زکات واجب است؟
الجواب وبالله التوفیق بله، در صورتی که سهمیه مضارب از فایده، به اندازه نصاب زکات رسیده بود، یا اینکه از همان جنس مال دیگری داشت و سر هم به اندازه یک نصاب می شدند، باید زکات آن را ادا کند. الدلائل: ـ في الدرّ المختار: إلا أن يربح المضارب فيعشر …
مطالعه بیشتر »بنده مدیر یک مدرسه دینی هستم، شخصی زکات اموال خودش را که سی میلیون تومان بود به من داد تا برای ساخت و ساز مدرسه مصرف کنم، آن زمان اوضاع مالی مدرسه خوب نبود و قریب به مبلغ پانزده میلیون تومان برای امور بنایی بدهکار بودیم، من از این سی میلیون تومان، بدهیهای مدرسه را پرداخت کردم، و نیازهای کار مدرسه را نیز برآورده نمودم، و از باقی مانده آن پول مقداری سبد کالا تهیه نمودم، و به فقرای اطراف مدرسه دادم، کسانی بودند که خودم میشناختم، چیزی برای خرج و خوراک نداشتند و خیلی به آن نیاز داشتند، حال بفرمایید، این کار من که بر خلاف توصیه زکات دهنده بوده است آیا اشکالی دارد یا خیر آیا من ضامن هستم یا نه؟ چون زکات دهنده این مبلغ را داده بود تا برای مدرسه مصرف نمایم.
الجواب وبالله التوفیق باید دانست که مصارف زکات را خداوند متعال در قرآن مجید بیان نموده است، و فقهای کرام برای صحت ادای زکات تملیک را شرط نمودهاند، و چون در ساخت مکاتب و مدارس دینی تملیک دیده نمیشود، لذا نمیتوان زکات اموال خود را مستقیم در هزینه بنایی آن …
مطالعه بیشتر »دختری از نامزدش طلاق گرفته، پدرش نیز وفات کرده. او اینک همراه خواهر و دو برادر کوچک و مادرشان زندگی میکند، خواهر بزرگ تر کار میکند و خرج خود و خانواده را تأمین میکند، حال بفرمایید این دختر کوچک تر که تحت سرپرستی خواهرش است، میتواند زکات بگیرد یا خیر؟ در ضمن دارای زمین هم هستند که از پدرشان به ارث برده اند؟
الجواب وبالله التوفیق بله، می توان به این دختر زکات داد، زیرا این دختر بخاطر فقیر بودن، از مستحقین زکات به شمار میآید، و اینکه زمین داشته باشند، تا زمانی که زمین ها را برای تجارت و خرید و فروش نگذارند، اعتباری ندارد، زیرا زمین از اموالی به شمار نمیآید …
مطالعه بیشتر »آیا می توان منزلی را به شخص فقیری اجاره بدهد، و بعنوان زکات از آن فقیر پول اجاره را نگیرد؟
الجواب وبالله التوفیق خیر؛ با این عمل زکات ادا نمی شود، چون برای ادای زکات تملیک عین شرط است، که از مال خود بردارد و به فقیر بدهد، پس نمیتواند با بخشیدن اجاره منزل یا قرضهای دیگر زکات را ادا کند، و همچنین نمی تواند منزلش را بعنوان زکات در …
مطالعه بیشتر »آیا میتوان بر چندین جنازه یک نماز خواند، یا باید برای هر کدام جداگانه نماز خواند؟
الجواب وبالله التوفیق در صورت مسئله مذکور اگر چندین جنازه موجود هستند متشکل از مرد و زن و بچه، بهتر این است که بر هر کدام جداگانه نماز بخوانند، اما اگر خواستند بر همه یک نماز جنازه بخوانند، اشکالی ندارد و جایز است، که در اینصورت: ابتداء مردان را بگذارند …
مطالعه بیشتر »زمانی که در باشگاه یا ورزشگاه هستیم، و وقت نماز فرا می رسد، آیا می توانیم با همان لباس های ورزشی نماز بخوانیم؟
الجواب وبالله التوفیق این مسأله دارای دو صورت است: صورت اول اینکه اگر شورتِکس یا شلوارک پوشیده اید و آن طوری است که عورت را کاملا نمی پوشاند، یعنی از زانوها بالاتر است در این صورت نماز باطل است. صورت دوم اینکه اگر شلوار یا شلوارک بلند پوشیده اید که …
مطالعه بیشتر »اگر لباس زنی آستین کوتاه باشد، ولی چادرش کلفت باشد، آیا باز هم نمازش جایز نیست؟
الجواب وبالله التوفیق پوشاندن عورت از شرایط صحت نماز است، که تمام بدن زن غیر از صورت و کف دستها عورت هستند، و باید پوشانده شوند، البته شأن مسلمان این است که برای نماز که مقابل پروردگار خود قرار میگیرد و با او راز و نیاز می کند، باید بهترین …
مطالعه بیشتر »شخصی به نام احمد در زاهدان زندگی میکند، اما در شهرهای مختلف خانه دارد، و در این خانهها تمام وسایل و اسباب زندگی را دارد، و هرگاه برای کار و تجارت خود به این شهرها برود، در این خانهها سکونت میکند، حال بفرمایید آیا این خانهها برای او وطن اصلی میشوند، و میتواند نمازهای خود را کامل بخواند یا نه؟
الجواب وبالله التوفیق برای چنین شخصی زمانی این شهرهای متفاوت وطن اصلی می شوند که در آن ها خانوادهای (زن) داشته باشد، اما این که با خانواده خودش به این شهرها میرود و آنجا میماند، وطن اصلی او نمیشوند بلکه مسافر است، و باید نمازهایش را قصر کند، مگر در …
مطالعه بیشتر »در کتب فقهی فاصله پاها در نماز به اندازه چهار انگشت آمده است، حال اگر شخصی به اندازه عرض شانه پاهایش را باز کند مشکلی به وجود میآید یا خیر، یعنی جوازی برای باز کردن بطور عادی یا به عرض شانه وجود دارد؟
الجواب وبالله التوفیق باز کردن پاها به اندازه چهار انگشت دست سنت است، و خلاف آن مکروه است، و برخی فقها آن را از مستحبات نماز قرار دادهاند، به هر حال شایسته نمازگزار است که نماز را با رعایت تمام سنن و مستحبات و آداب آن اداء کند، تا خللی …
مطالعه بیشتر »
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی