الجواب وبالله التوفیق
پوشاندن عورت از شرایط صحت نماز است، که تمام بدن زن غیر از صورت و کف دستها عورت هستند، و باید پوشانده شوند، البته شأن مسلمان این است که برای نماز که مقابل پروردگار خود قرار میگیرد و با او راز و نیاز می کند، باید بهترین و کامل ترین لباس را بپوشد.
حال این چادری که میپوشد اگر کلفت باشد و دستها دیده نشوند، نماز ادا شده است، اما اگر چادر نازک باشد و دست هایش دیده شوند، نمازش ادا نشده است و باید آن را اعاده کند.
الدلائل:
ـ في ردّ المحتار:
قوله: (لا يصف ما تحته) بأن لا يرى منه لون البشرة احترازا عن الرقيق ونحو الزجاج.([1])
ـ وفي الهندیة:
والثوب الرقيق الذي يصف ما تحته لا تجوز الصلاة فيه.([2])
ـ وفي الموسوعة الفقهیة الکویتیة:
ويشترط في الساتر أن لا يكون رقيقاً يصف ما تحته بل يكون كثيفاً لا يرى منه لون البشـرة ويشترط كذلك أن لا يكون مهلهلاً ترى منه أجزاء الجسم لأن مقصود الستر لا يحصل بذلك.([3])
([1]) رد المحتار، ج 2/ ص103 ، کتاب الصلاة / مطلب: في النظر إلی وجه الأمرد، دار المعرفة.
([2]) الفتاوی الهندية، ج1 / ص76، کتاب الصلاة / الباب الثالث في شروط الصلاة ، دار إحياء التراث العربي.
([3]) الموسوعة الفقهية الکويتية، ج24/ ص174/ مادة: ستر العورة، مکتبة علوم إسلامية.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=3250
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی