دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب بله، مجاهدی که در راه الله است و قرار است برای رویارویی با دشمن وارد صحنه نبرد شود و یقین دارد که این جنگ در رمضان است و چنانچه روزه باشد ضعیف میگردد، و در نتیجه توان دفاع و جنگ را از دست میدهد، پس برایش …
مطالعه بیشتر »کسی که بنزین مینوشد بگونهای که نوشیدن بنزین برایش عادت گشته و ترک نمیشود، اگر در رمضان بنزین بنوشد، آیا بر او قضا لازم میشود یا قضاء وکفاره؟
الجواب باسم ملهم الصواب هر آن چیزی که در عرف مردم جزء اشیای خوردنی نیست و بلکه موجب تنفر است، و با خوردن آن هیچگونه قوّتی در بدن آدمی ایجاد نمیگردد، با خوردن یا نوشیدن چنین اشیایی فقط قضاء لازم است نه کفاره، مگر اینکه آن چیز برایش عادت شده …
مطالعه بیشتر »حکم روزه کسی که در حوض شنا میکند و بادی از او خارج میشود چیست؟
الجواب باسم ملهم الصواب روزه این شخص نمیشکند، اما مکروه است و باید احتیاط شود. الدلائل: ـ فی الهندیة: ولو فسا الصائم أو ضرط في الماء لا يفسد الصوم ويكره له ذلك هكذا في معراج الدراية.([1]) ـ وفی فتاوی واحدی: سوال: إذا ضرط أو فسا فی الماء هل یفسد صومه …
مطالعه بیشتر »شخصی در رمضان با همسرش جماع میکند، ناگهان صبح طلوع میکند. یا در روز رمضان به فراموشی جماع میکند؛ حکم روزه اش چیست؟
الجواب باسم ملهم الصواب اگر در حال جماع بود که صبح طلوع کرد یا در وسط روز به فراموشی جماع کرد، و یا اینکه جماع در وقت مجازش به پایان رسیده بود، ولی آله تناسلی مرد همچنان در فَرْج زن بود و پس از فهمیدن، بدون تحریک آله تناسلی، فورا دست …
مطالعه بیشتر »روزه دار در ماه مبارک رمضان، هنگام خرید، یا هنگام درست کردن غذا، عسل یا روغن را میچشد حکم روزه اش چیست؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورتعذر اشکالی ندارد، اما بدون عذر مکروه است. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: (وكره) له (ذوق شيء و) كذا (مضغه بلا عذر) قيد فيهما. قاله العيني ككون زوجها أو سيدها سيئ الخلق فذاقت. وفي كراهة الذَّوق عند الشِّراء قولان، ووفق في «النهر» بأنه إن وجد بُداً، …
مطالعه بیشتر »آیا بر کاهی که پس از درو کردن گندم و برنج باقی میماند عشر لازم است؟
الجواب وبالله التوفیق دیدگاه ائمهی اربعه (ابوحنیفه، شافعی، مالک و احمد) رحمهم الله در اصنافی که زکات (عشر) بر آنها لازم است، متفاوت میباشد، که البته امام ابوحنیفه رحمه الله بر تمامی آنچه که از زمین برویند به شرط اینکه آن محصول هدف کاشت باشد، عشر را لازم میداند و …
مطالعه بیشتر »در برخی مناطق در زمینهای کشاورزی ذرت میکارند؛ البته آنها ذرت را تا مرحلهی ثمر دهی بر روی زمین نمیگذارند، بلکه قبل از ظاهر شدن محصول، آن را درو کرده و به عنوان غذای حیوانات استفاده مینمایند و قسمت اعظم آن را به فروش میرسانند. لازم به ذکر است که از همان ابتدا هدفشان استفاده بردن از کاه ذرت است نه محصول آن. حال با این اوصاف آیا بر چنین محصولی زکات (عشر) لازم است؟
الجواب وبالله التوفیق دیدگاه ائمهی اربعه (ابوحنیفه، شافعی، مالک و احمد) رحمهم الله در اصنافی که زکات (عشر) بر آنها لازم است، متفاوت میباشد، که البته امام ابوحنیفه رحمه الله بر تمامی آنچه که از زمین برویند به شرط اینکه آن محصول هدف کاشت باشد، عشر را لازم میداند و …
مطالعه بیشتر »علت اینکه بر محصولات برخی از زمینها عشر کامل لازم است و بر برخی دیگر نصف عُشر چیست؟
الجواب وبالله التوفیق خداوند متعال با بیان [وهو الذى أنشأ جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا أكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين] [الأنعام: 141] و [يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم …
مطالعه بیشتر »آیا پرداخت زکات بصورت قسطی از نظر شرع درست است یا خیر؟ چون پیش میآید که فرد قبل از رسیدن موعد پرداخت زکات، کم کم مبلغی را به عنوان زکات میپردازد و در پایان سال از مبلغ زکاتش کم میکند؛ و یا اینکه پس از گذشت سال بر نصاب زکات، فرد پول کافی برای پرداخت زکاتش ندارد و میخواهد بصورت قسطی آن را پرداخت کند؛ اینک حکم شرعی آن را بیان فرمایید.
الجواب وبالله التوفیق زکات رکنی از ارکان اسلام است و بر کسی که اموالش شرایط زکات را داراست، فرض عین میباشد و فرضیت آن از قرآن، سنت و اجماع ثابت است. در صورت مسئوله اگر فردی بنابر مصلحتی یا بر مبنای سهولت در پرداخت زکات، قبل از وقت وجوب (در …
مطالعه بیشتر »شخصی زکات حیوانات خود را پرداخت نکرده است و اکنون میخواهد آنها را بپردازد؛ سوال اینجاست که آیا برای پرداخت زکات حیوانات قیمت روز وجوب معتبر است یا قیمت روز اداء؛ لطفاً راهنمایی بفرمایید.
الجواب وبالله التوفیق در مورد پرداخت زکات معوقهی حیوانات باید دانست که بر خلاف طلا و نقره، در زکات حیوانات قیمت روز ادا معتبر است نه قیمت روز وجوب. الدلائل: ـ فی الدر: وتعتبر القيمة يوم الوجوب، وقالا يوم الأداء. وفي السوائم يوم الأداء إجماعا، وهو الأصح، ويقوم في البلد …
مطالعه بیشتر »