دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی

الجواب وبالله التوفیق در صورت مسئوله با سفری که با هزینه‌ی دولت انجام شده است، حج از ذمه‌ی این فرد ادا شده و با وجود استطاعتی که اگر در آینده برای این شخص بوجود آید، در نرفتن او به حج هیچ اشکالی وجود ندارد.   الدلائل: ـ فی الرد: في اللباب: …

الجواب و هو الهادی إلی الصواب طبق آنچه که در کتب فقهی قدیم آمده است، قطره گوش ناقض روزه می باشد، اما با توجه به تحقیقات جدید پزشکان، معلوم شده است که بین گوش و حلق منفذی وجود ندارد مگر اینکه پرده گوش سوراخ شده باشد، لذا در صورتی که …

الجواب باسم ملهم الصواب بله روزه اش باطل می شود، چونکه رسیدن قطره به معده از راه بینی ثابت است، البته در اینصورت فقط قضا بر او لازم می شود نه کفاره. الدلائل : – فی الدر: (أو احتقن أو استعط )فی انفه شیئا ( أو أقطر فی أذنه دهنا …

الجواب باسم الملهم الصواب خیر، با احتلام شدن روزه اش باطل نمی شود. الدلائل: -فی التاتارخانیة: «الخلاصة»:إذا أصبح جنباً لا یفسد،و قال بعض الناس: یفسد.([1]) – وفی بدائع الصنائع: ولو إحتلم فی نهار رمضان فأنزل لم یفطره لقول النبی صلی الله وعلیه وسلم (ثلاث لایفطرن الصائم: القیء والحجامة، والإحتلام )ولأنه …

الجواب وبالله التوفیق زنان در حالت روزه می توانند از رژلب یا همان ماتیک استفاده کنند بشرطی که احتمال وارد شدن در دهان وجود نداشته باشد که در اینصورت مکروه می باشد. الدلائل: ـ في احسن الفتاوی: سوال: عورت کو روزه کی حالت مین لبون پر سرخی لگانا جائز هی …

الجواب باسم ملهم الصواب بله در صورت استفاده از شیاف روزه باطل می شود، اما فقط بر چنین شخصی قضا لازم می شود و کفاره لازم نیست. الدلائل: – فی الهندیة:  ومن احتقن أو استعط أو أقطر في أذنه دهنا أفطر ، ولا كفارة عليه هكذا في الهداية ، ولو …

الجواب باسم ملهم الصواب روزه گرفتن در زمستان هیچ مشکلی؛ چون بدون اینکه روزه دار سختی و خستگی برداشت کند، اجر و ثواب آنرا حاصل می‌کند و هدف روزه دار که بجای آوردن قضای ایام فوت شده‌ی رمضان می‌باشد نیز تکمیل خواهد شد. الدلائل: ـفی المصنف لإبن أبی شیبة: حدثنا …

الجواب باسم ملهم الصواب برای قضایی آوردن رمضان، شخص اختیار دارد آنرا پی در پی قضایی بیاورد، یا که متفرقاً. الدلائل: فی القرآن الکریم: [فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ].([1]) وفی الحدیث الشریف: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن حبيب بن أبي …

الجواب باسم ملهم الصواب چنانچه در بیست و نهم شعبان هلال ماه بخاطر عذر مذکور دیده نشد، 30 روز شعبان را کامل کرده بعد از آن رمضان را آغاز کند. الدلائل: فی القرآن الکریم: [فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ].([1]) وفی …

الجواب باسم ملهم الصواب اگر حقیقتا روزه باعث ازدیاد مریضی می‌گردد و چاره‌ای دیگر نیست، می‌تواند روزه را ترک کند و بعدا قضا بیاورد، البته در صورتی‌که تشخیص مریضی از روی غلبه ظن، یا تجویز طبیب ماهر و حاذق باشد درست است و الاّ  به محض وهم و گمان مرض، …