دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی

الجواب باسم ملهم الصواب مفسرین در رابطه با [ تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ] فرموده اند که الله تعالی حصه ای از شب را کم کرده به روز اضافه می کند و گاهی حصه ای از ساعات و لحظات روز، به شب اضافه می کند. یعنی رفت …

الجواب باسم ملهم الصواب باید دانست که این سخن در حد یک گمانه زنی می باشد و قطعی نیست. اما چنانچه صحت نیز داشته باشد، باز هم نمی توان به ناپاک بودن صابون حکم کرد؛ چونکه با مخلوط شدن ترکیبات مختلف، چربی خوک بطور کلی تغییر ماهیت داده است. و …

الجواب باسم ملهم الصواب برای آباد سازی زمین غیر آباد، در کتب فقه شرایط ذیل بیان شده اند: ـ زمین، از روستا ویا شهر دور باشد؛ – مالکی برای آن شناخته نشود؛ – در ملکیت مسلمان یا ذمی نباشد؛ – از منفعت عامه همچون چراگاه و محل جمع کردن هیزم …

الجواب باسم ملهم الصواب در اکثر کتب فقهی این مطلب مطلقا بیان شده است که تعزیت، بعد از موت تا سه روز است. ولی فتاوی هندیه بعد از ذکر همین مطلب، بیان می دارد که تعزیت بعد از دفن، از تعزیت قبل از دفن بهتر است. الدلائل: ـ فی الهندیة: …

الجواب باسم ملهم الصواب استفاده از عینک مطلقاً جایز است.ولی درنماز استفاده از آن خلاف اولی است. بهتر است وقت نماز ازآن استفاده نکند. ولی اگر استفاده کرد، نمازش درست است. هکذا فی فتاوای منبع العلوم کوه ون. ([1]) ([1]) فتاوی منبع العلوم کوه ون / ج 11/ کتاب الحظروالاباحة/ …

الجواب باسم ملهم الصواب این عمل اگر در مدت کوتاهی صورت بگیرد، به اندازه ای که پرهای مرغ کمی نرم تر بشوند، اشکالی ندارد. ولی اگر تا حدی باشد که مرغ با روده و پوستش در آب ها جوش بخورد و نجاست (روده وغیره) آن به گوشت سرایت بکنند و …

الجواب باسم ملهم الصواب بله؛ حقیقت این عمل از اثر حضرت عثمان رضی الله عنه ثابت است. الدلائل: ـ فی شرح السنة: وروي أن عثمان رأى صبيا مليحا، فقال : دسموا نونته كيلا تصيبه العين. ومعنى دسموا ، أي: سودوا ، والنونة : الثقبة التي تكون في ذقن الصبي الصغير.([1]) …

الجواب باسم ملهم الصواب باید دانست که چشم زخم حق است؛ چنانچه از احادیث نبوی ثابت است. و این عمل نیز جهت محفوظ ماندن از چشم زخم، درست است. چون انسان وقتی که در باغ داخل می شود، ابتدا چشمش به همین جمجمه می افتد که بعداً نظر بد(چشم زخم) …

الجواب باسم ملهم الصواب آویزان کردن این گونه اشیاء، مکروه است. غالبا این عمل در دوران جاهلیت صورت می گرفت که اسلام آن ها را باطل قرار داد. ولی اگر آیات قرآنی و یا دعای دیگری نوشته و بر گردن آنها آویزان بکنند، اشکال ندارد. الدلائل: ـ فی الدرالمختار: في …

الجواب باسم ملهم الصواب استفاده از استخوان حیوانات جایز است. دندان نیز استخوان محسوب می شود. پس می تواند از دندان حیوان استفاده کند. البته اجزای آدمی (بخاطرکرامتش) و خنزیر (بخاطر نجس العین بودنش) مستثنی می باشند. الدلائل: – فی الفتاوی الهندیة: قال محمد رحمه الله تعالى ولا بأس بالتداوي …