«رونمایی» (پول یا هدایایی‌که مهمانان به هنگام دیدن نوزاد به والدین آنها تحویل می‌دهند) که در عرف مردم ما مروج است، در ملک چه کسی است؟ از آن پدر است یا مادر، یا به خود نوزاد تعلق می‌گیرد؟ لطفاً ضمن بیان حکم مسئله مذکور، بفرمایید آیا این رسم «رونمایی» مشروعیتی دارد یا نه؟

الجواب باسم ملهم الصواب آنچه که از کتب فقه مستفاد می‌گردد چنین است که این پول و هدیه در ملک پدر می‌آید چون پدر بعنوان سرپرست، در راس متولیان اقربا قرار دارد و او متولی قبض اشیایی است که به بچه تعلق می‌گیرد.    از آنجاییکه انجام این عمل یک …

مطالعه بیشتر »

مدرسه و دو نفر دیگر، چاه آب شریکی دارند که نصف چاه مال مدرسه است و نصف دیگرش مال آن دو نفر می‌باشد واستفاده ازآب چاه را نوبتی کرده‌اند که یک روز نوبت مدرسه است و روز بعد نوبت دو شریک، اینک آیا جایز است که آن دو شریک در نوبت مدرسه از چاه آب استفاده بکنند؟ شایان ذکر است که آب این چاه با یک دینام برقی که شریکی است کشیده می‌شود.

الجواب باسم ملهم الصواب آنچه از اموال موقوفه جهت استفاده برای مسجد و مدرسه هستند کسی دیگر حق استفاده از آن را ندارد و حتی کسانی که متولی و وکیل قبض هستند اختیار کلی را در مورد انفاق ندارند جز با مصلحتی؛ زیرا آنها فقط وکیل محض‌اند.    در مورد …

مطالعه بیشتر »

در جایی زمینی را جهت وقف به مسجد داده‌اند. مسجد کنار کوچه قرار دارد. یکی از اهالی آن محله می‌گوید: چند متر از زمین وقفی را جهت توسعه کوچه به بنده بفروشید و مبلغ فروش آن زمین را برای ساخت مسجد استفاده نمایید. اتفاقا اوضاع مسجد بگونه‌ای است که برای بنایش نیاز به پول و سرمایه دارد. هم اکنون با توجه به نیاز مسجد به منابع مالی، آیا گنجایش این کار از نظر شرعی وجود دارد؟

الجواب باسم ملهم الصواب فروش زمین وقفی درست نمی‌باشد؛ زیرا به مجرد وقف، مال موقوفه از ملکیت مالک و صاحبش خارج شده و خالصا برای خداوند قرار می‌گیرد. لذا هیچ کس خواه واقف یا متولی، حق فروش، عاریت و … را ندارند. چون چیزی که در ملکیتشان نیست، پس حق …

مطالعه بیشتر »

علت انحصار وقف در اشیای غیرمنقول چیست؟ ضمنا با وجود اینکه اصلِ وقف، در اشیای غیرمنقول می‌باشد. علت و حکمت این امر چه می‌تواند باشد که امروزه اکثرا، وقف در اشیای منقول از قبیل: کتاب، قرآن، ماشین، ظروف و… نیز صورت می‌گیرد؟ عرف و تعامل مردم چقدر می‌تواند در این مورد دخل داشته باشد.؟

الجواب باسم ملهم الصواب در این مورد که وقف در منقولات است یا غیرمنقولات اختلاف است، برخی از ائمه همانند امام ابوحنیفه(رحمه الله) وقف را خاص در غیر منقولات مثل زمین … و غیره می‌‌دانند. بدلیل اینکه مقصد از وقف، ابدی و دایمی گردانیدن است و این صرفا در غیر …

مطالعه بیشتر »

طریقه خواندن «حزب البحر» چگونه است؟ آیا جهت خواندن حزب البحر، اجازه از مشایخ طریقت لازمی است؟

الجواب باسم ملهم الصواب خواندن «حزب البحر» دو روش دارد که یک روش آن زکات دارد و شخص باید عامل شود که برای هر کس امکان عمل به آن نیست. و روش دیگر آن بدون زکات، و آسان است. در اینجا همان صورت آسانش که مولانا محمد عمر سربازی خود …

مطالعه بیشتر »

بدعت به چه معنا است و چه چیزها و کارهایی بدعت‌اند؟ اگر بدعت بمعنای چیز جدید باشد، آیا همه چیزهای بوجود آمده عصر جدید اعم از آنچه به نام دین ویا کارهای دنیوی‌اند همه در بدعت داخل‌اند؟ آیا بدعت را میتوان به بدعت حسنه و سیئه تقسیم کنند؟ اگر جواب منفی باشد پس معنای قول حضرت عمر ـ رض ـ «نعمت البدعة هذه» چیست؟

الجواب باسم ملهم الصواب الله تعالی دینی را به انسان‌ها هدیه داده است که از هر نظر کامل، و نیاز به کمی، بیشی، قطع و برید ندارد بلکه انسانها از اینکه در این مورد دخالت کنند منع شده‌اند و صرفا جهت بندگی خدا بدون چون و چرا امر گشته‌اند بنابراین …

مطالعه بیشتر »

مراتب کتب دینی، از نظر احترام و ادب، چگونه است؟ یعنی کدام کتابها را بر کتب دیگر ترجیح داده و در جایی بالا و مناسب بگذاریم و در زیر کدام کتاب‌ها قرار می‌گیرند؟

الجواب باسم ملهم الصواب درموردگذاشتن کتب دینی باید حق ترتیب را رعایت نمود. زیرا کتب دینی از مقام و احترام خاصی برخورداراند. آن دسته از کتبی که دارای شأن و عظمت‌اند در بالا قرار گیرند. و بدین ترتیب بقیه پایین‌تر. و به هنگام گذاشتن کتاب بر زمین جهت احترام، حایلی …

مطالعه بیشتر »

آیا طلاق نزد فقهاء یمین وسوگند محسوب می شود ؟

الجواب باسم ملهم الصواب آنچه از کتب فقه مستفاد می‌گردد چنین است که شرط و جزایی که  به صورت طلاق متشکل می‌شود یا حلالی را بر خود حرام کند، یمین  وسوگند به حساب می‌آید« لا يخفى أن الطلاق يمين ـــ وأما ركن اليمين بغيره، فذِكر شرط صالح، وجزاء صالح، » …

مطالعه بیشتر »

شخصی نذری بر گردن خود واجب می‌گرداند که اگر فلان کار من درست شود؛ شتری صدقه می‌کنم. اتفاقا کارش درست شده و او طبق نذر، به قول خود عمل نموده و شتر را صدقه کرده است. البته از گوشت شتر به شخص غنی نیز داده است. آیا از نذورات به شخص غنی دادن درست است؟ و اگر درست نباشد پس حالا باید چکار کند. لطفا مسئله را واضح بفرمایید؟

الجواب باسم ملهم الصواب خیر، دادن نذورات و زکات و غیره به افراد ثروتمند درست نمی‌باشد. همانگونه که خود نذر کننده نمی‌تواند از نذرش بخورد، افراد غنی نیز نمی‌توانند. و در چنین صورتی که خود یا به فرد غنی خورانده باید قیمت آن را پرداخت کند. الدلائل: ـ  فی ردّالمحتار: …

مطالعه بیشتر »

بچه‌ام را ماری نیش زده بود بعد از لحظه‌ای غش کرد و‌ ‌‌افتاد، در دل گفتم: ای خدا اگر فرزندم را صحت نصیب کنی، این بز را، به رضامندی تو خیرات می‌کنم؛ این جمله را دو و یا سه بار تکرار کردم. در حالی که بز هنوز پیش من بود، (به قصد کشتن). هم اکنون به نظرم چنین می‌رسد که از ذبح کردن و یا خیرات کردن خود حیوان، به مساکین نفع کمتری می‌رسد؛ بنابراین من قصد دارم پولش را به همان قیمت که خریده بودم به فقراء و مساکین بدهم، آیا گنجایش دارد؟

الجواب باسم ملهم الصواب باید دانست فلسفه دادن صدقات و نذورات به فقرا، تحصیل قربت، و بی نیاز ساختن فقرا است لذا به هر نحوی که این هدف صورت پذیرد درست است. در سوال مذکور نیز اگر بجای دادن بز، قیمت آن را بدهد خوب است. چه بسا فقرایی هستند …

مطالعه بیشتر »