دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب
در صورت فوق در واقع برادران، با برادر مسافر كش خود صلح نموده اند و صلح آن ها كاملا درست بوده و اشكالي ندارد.
الدلائل:
ـ في الدر:
(أخرجت الورثة أحدهم عن) التركة وهي (عرض أو) هي (عقار بمال) أعطاه له (أو) أخرجوه (عن) تركة هي (ذهب بفضة) دفعوها له (أو) على العكس أو عن نقدين بهما (صح) في الكل.([1])
ـ وفي البحر:
(ولو أخرجت الورثة أحدهم عن عرض أو عقار بمال أو عن ذهب بفضة أو على العكس صح قل أو كثر) حملا على المبادلة لا إبراء.([2])
ـ وفي الجوهرة النیّرة:
قوله (وإذا كانت التركة بين ورثة فأخرجوا أحدهم عنها بمال أعطوه إياه فإن كانت التركة عقارا أو عروضا جاز قليلا كان ما أعطوه أو كثيرا) ؛ لأنه أمكن تصحيحه بيعا وفيه أثر عثمان – رضي الله عنه – فإنه صالح تماضر امرأة عبد الرحمن بن عوف من ربع ثمنها على ثمانين ألف دينار.([3])
ـ وفي مختصر القدوري:
وإذا كانت التركة بين ورثة فأخرجوا أحدهم منها بمال أعطوه إياه والتركة عقار أو عروض جاز قليلا كان ما أعطوه أو كثيرا.([4])
([1]) الدرالمختار /ج12/ص288/كتاب الصلح/فصل في التخارج/دار إحياء التراث العربي.
([2]) البحر الرائق شرح كنز الدقائق/ج7/ص443/كتاب الصلح/فصل في صلح الورثة/المكتبة الرشيدية.
([3]) الجوهرةالنيرة شرح مختصر القدوري/ص506/كتاب الصلح/مكتبة البشري.
([4]) مختصر القدوري/ص259/كتاب الصلح/مكتبة البشري.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=938
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.