بنده موبايلي از شخصي خريدم و پول آن را نيز پرداخت كردم و معامله انجام گرفت، ولي بعد از آن فروشنده گفت: چون من در حال حاضر موبايل ندارم و تقريبا در ظرف دو هفته موبايلي مي خرم، لذا تا هنگام خريد، موبايلت پيش من باشد و از آن استفاده مي كنم و به محض خريد به شما تحويل مي دهم، آيا اين معامله از نظر شرعي جايز است؟

الجواب باسم ملهم الصواب

معامله مذكور فاسد مي باشد؛ زيرا در اين معامله فروشنده شرط اضافي را بيان مي كند كه مقتضاي معامله نيست، و از طرفي هم با شرط ياد شده، فروشنده بدون هيچ عوضي از كالاي فروخته شده بهره مي برد.

الدلائل:

ـ في الدر:

(و) لا (بيع بشرط) عطف على إلى النيروز يعني الأصل الجامع في فساد العقد بسبب شرط(لا يقتضيه العقد ولا يلائمه وفيه نفع لأحدهما أو) فيه نفع (لمبيع) هو (من أهل الاستحقاق) للنفع بأن يكون آدميا … (أو يستخدمه) مثال لما فيه نفع للبائع، وإنما قال (شهرا) لما مر إلخ.^([1])

ـ وفي اللباب في شرح الكتاب:

(وكذلك) : أي البيع فاسد (لو باع عبداً على أن يستخدمه البائع شهرا) مثلا (أو دارا على أن يسكنها) كذلك (أو على أن يقرضه المشتري درهما، أو على أن يهدي له هدية) ، لأنه شرط لا يقتضيه العقد وفيه منفعة لأحد المتعاقدين (ومن باع عيناً على أن يسلمها إلى رأس الشهر فالبيع فاسد) ؛ لما فيه. شرط نفي التسليم المستحق بالعقد.^([2])

ـ وفي الجوهرة النيرة:

قوله: (وكذلك لو باع عبدا على أن يستخدمه البائع شهرا، أو دارا على أن يسكنها شهرا، أو على أن يقرضه المشتري دراهم، أو على أن يهدي له هدية) فالبيع فاسد؛ لأنه شرط لا يقتضيه العقد، وفيه منفعة لأحد المتعاقدين.^([3])

---

([1]) الدر المختار /ج7/ص206/كتاب البيوع/باب البيع الفاسد/دار إحياء التراث العربي.

([2]) اللباب في شرح الكتاب/ج1/ص213/كتاب البيوع/باب البيع الفاسد/قديمي كتب خانه.

([3]) الجوهرة‌النيرة شرح مختصر القدوري/ص320/كتاب البيوع/باب البيع الفاسد /مكتبة البشري.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=917
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.