بعضی از صوفیان کرام به چله کشی اهتمام می کنند. آیا از نظر شرعی، چله کشی جایز است و ثبوت دارد؟

الجواب باسم ملهم الصواب

اگر مقصود این عمل، عبادت باری تعالی باشد، و از کارهای ناشایسته که سبب ایجاد بدعت شود خالی باشد، اشکالی ندارد. چون عبادت خالصانه تا چهل روز، از حدیث ثابت است و همچنین در اقوال علما در باره چله کشی، مطالبی وارد شده است.

الدلائل:

 ـ فی الجامع لأحکام القرآن:

P وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ O{تحت آیة المذکورة} قلت : وبهذا استدل علماء الصوفية على الوصال وأن أفضله أربعون يوما.^([1])

ـ قال الشاه ولی الله الدهلویe : قال المشائخ من أراد الدخول فی الأربعینیة یلزمه مراعات دوام الصیام و دوام القیام و تقلیل الکلام والطعام والمنام والصحة مع الأنام والمواظبة فی الوضوء فی حالات الیقظة و عندالمنام و ربط القلب مع الشیخ علی الدوام و ترک الغفلة رأسا.^([2])

2ـ هکذا فی فتاوی حقانیه، للشیخ مفتی عبدالحق صاحب.^([3])

---

([1]) تفسیرالقرطبی، الجامع لأحکام القرآن/ج1/ص437/ سورة البقرة/الآیة:51/دارالکتاب العربی.

([2]) شفاءالعلیل ترجمة القول الجمیل/ص 83/شرائط چله نشینی/نقل از فتاوی حقانیه.

 ([3]) فتاوی حقانیة(ترجمه فارسی)/ج2/ص312/ کتاب السلوک/ط: مکتبه فریدیه، محله جنگی پشاور.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=762
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.