شخصی در حالت سُکر (مستی) بر عمل زنا و یا خوردن شراب و … اقرار می کند. آیا با چنین اقراری حد بر وی جاری می‌شود ؟

الجواب باسم ملهم الصواب

در صورت مسئوله: با اقرار کردن در حالت سُکر حد بر وی جاری نمی‌شود، چرا که در چنین حالتی غلبه کذب بیشتر است، بنابر این با چنین اقراری حد جاری نمی شود.

الدلائل:

 فی ردّالمحتار، قال العلامة محمد أمین بن عمر المعروف بإبن عابدین (المتوفی:1252 هـ):

وقال صاحب النهاية: ذكر الإمام التمرتاشي ولا يحد السكران بإقراره على نفسه بالزنا والسرقة،؛ لأنه إذا صحا ورجع بطل إقراره.^([1])

وفی الإختیار لتعلیل المختار:

ولا يحد السكران بإقراره على نفسه لزيادة احتمال الكذب فتمكنت الشبهة، ويسقط.^([2])

 وفی الهداية:

ولا يحد السكران بإقراره على نفسه  لزيادة احتمال الكذب في إقراره فيحتال لدرئه لأنه خالص حق الله تعالى.^([3])

وفی البناية:

(ولا يحد السكران بإقراره على نفسه) يعني بالحدود الخالصة حقا له تعالى، نحو حد الزنا والشرب والسرقة  (لزيادة احتمال الكذب في إقراره)  لأن الإقرار خبر محتمل الكذب. فإذا صدر من سكران فهذا زيادة احتمال كذبه، فإذا كان كذلك (فيحتال لدرئه) ش: لأن الحدود يحتال لدرئها لا لإثباتها  (لأنه خالص حق الله تعالى) إلا أنه يضمن المروق؛ لأنه حق العبد.^([4])

---

([1]) ردالمحتار علی الدرالمختار/ج8/ص345/کتاب الإقرار/فصل فی مسائل شتّی/دارإحیاء والتراث العربی.

([2]) الإختیار لتعلیل المختار/ج3/ص507/کتاب الحدود/باب حد الشرب/المکتبة الرسالة العالمیة.

([3]) الهدایة شرح بدایة المبتدی/ج4/ص118/کتاب الحدود/باب حد الشرب/مکتبة البشری.

([4]( البناية شرح الهداية/ج6/ص324/کتاب الحدود/باب حد الشرب/المکتبة الرشیدیة، پاکستان.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=754
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.