آیا بیعت بصورت غائبانه از نظر شرع درست است؟

الجواب باسم ملهم الصواب

در صورت مسئوله بیعت بصورت غائبانه درست است، چنانکه در بیعت رضوان زیر درخت، خداوند از کسانی که با رسول الله صلی الله علیه وسلم بیعت کرده بودند اعلان  رضایت نمودند، در حالی که حضرت عثمان رضی الله عنه در آنجا حضور نداشتند رسول الله صلی الله علیه وسلم دست راست مبارک خودش را بر دست چپ گذاشتند وفرمودند این از طرف حضرت عثمان رضی الله عنه است.

ـ فی تفسير المظهري:

روى البيهقي عن انس وابن إسحاق عن ابن عمر قال لما امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة الرضوان كان عثمان رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم الى اهل مكة فبايع الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عثمان فى حاجتك وحاجة رسولك فضرب بإحدى يديه على الاخرى فقال هذا يد عثمان وكانت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم لعثمان خيرا من أيديهم لانفسهم.([1])

ـ و فی تفسیر روح المعانی:

[لَّقَدْ رَضِيَ الله عَنِ المؤمنين إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشجرة] وهم أهل الحديبية إلا جد بن قيس فإنه كان منافقاً ولم يبايع . وأصل هذه البيعة وتسمى بيعة الرضوان لقول الله تعالى فيها : [لَّقَدْ رَضِيَ الله]الخ… وصح أنه صلى الله عليه وسلم ضرب بيده اليمنى على يده الأخرى وقال : هذه بيعة عثمان ولما سمع المشركون بالبيعة خافوا وبعثوا عثمان رضي الله تعالى عنه.([2])

ـ وفی مرقاة المفاتيح:

قاله في فتح الباري وقال مكي بن أبي طالب القيرواني في تفسيره وبعث عليه السلام بالكتاب إليهم مع عثمان بن عفان رضي الله عنه وأمسك سهيل بن عمرو عنده فأمسك المشركون عثمان فغضب المسلمون وقال مغلطاي فاحتبسته قريش عندهم فبلغ النبي أن عثمان قد قتل فدعا الناس إلى بيعة الرضوان تحت الشجرة على الموت وقيل على أن لا يفروا اه ووضع النبي شماله في يمينه وقال هذه عن عثمان وفي البخاري فقال بيده اليمنى هذه بيعة عثمان فضرب بها على يده الحديث ولما سمع المشركون بهذه البيعة خافوا وبعثوا بعثمان.([3])


([1]) تفسیرالمظهری/ج8/ص387/سورة الفتح/الآیة:10/داراحیاءالتراث العربی.

([2]) روح المعانی فی تفسیرالقرآن العظیم والسبع المثانی/ج13/ص259/سورة الفتح/الآیة 18/دارالکتب العلمیة، بیروت.

([3]) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح/ج7/ص570/کتاب الجهاد/باب الصلح/مکتبه رشیدیه، کویته.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=723
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.