آیا پوشیدن کلاه از آنحضرت ـ صلی الله علیه وسلم ـ، و صحابه کرام و تابعین ـ رضی الله عنهم ـ ثابت است یا خیر؟ اگر ثابت است، دلایل را بیان فرمایید.

الجواب باسم ملهم الصواب

بله، ازپیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ پوشیدن تقریبا چند رنگ کلاه ثابت است. همچنین از أصحاب کرام، تابعین و فقها نیز این عمل ثابت است.

ـ فی المعجم الكبير:

حدثنا عبدان بن أحمد، ثنا زيد بن الحريش، ثنا عبد الله بن خراش، عن العوام بن حوشب، عن إبراهيم التيمي، عن ابن عمر، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس قلنسوة بيضاء.^([1])

ـ و فی سنن الترمذی:

حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن عطاء بن دينار، عن أبي يزيد الخولاني، أنه سمع فضالة بن عبيد، يقول: سمعت عمر بن الخطاب يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الشهداء أربعة: رجل مؤمن جيد الإيمان، لقي العدو، فصدق الله حتى قتل، فذلك الذي يرفع الناس إليه أعينهم يوم القيامة هكذا ورفع رأسه حتى وقعت قلنسوته، قال: فما أدري أقلنسوة عمر أراد أم قلنسوة النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: ورجل مؤمن…الحدیث.^([2])

ـ وفی موطأ:

عن نافع؛ أن عبد الله بن عمر كان إذا سجد، وضع كفيه على الذي يضع عليه وجهه. قال نافع: ولقد رأيته في يوم شديد البرد، وإنه ليخرج كفيه من تحت برنس^([3]) له، حتى يضعهما على الحصباء.^([4])

– وفی المصنف:

عن الثوري، عن الأعمش، عن سعيد بن عبد الله بن ضرار قال: رأيت أنس بن مالك «أتى الخلاء، ثم خرج وعليه قلنسوة بيضاء مزرورة فمسح على القلنسوة وعلى جوربين له مرعزا أسودين ثم صلى». قال الثوري: «والقلنسوة بمنزلة العمامة»^([5])

– وفی مصنف إبن ابی شیبة:

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع، عن عبد الله بن سعيد، قال: «رأيت على علي بن الحسين قلنسوة بيضاء مصرية»^([6])

– وفی سُنن أبی داوُد:

حدثنا عبد السلام بن عبد الرحمن الوابصي، حدثنا أبي، عن شيبان، عن حصين بن عبد الرحمن، عن هلال بن يساف، قال: قدمت الرقة، فقال لي بعض أصحابي: هل لك في رجل من أصحاب النبي، صلى الله عليه وسلم؟ قال: قلت: غنيمة، فدفعنا إلى وابصة، قلت لصاحبي: نبدأ فننظر إلى دله، فإذا عليه قلنسوة لاطئة ذات أذنين، وبرنس خز أغبر… الحدیث. ^([7])

---

([1]) المعجم الکبیر للطبرانی/ج10/ص3401/باب العین/ إبراهيم التيمي، عن ابن عمر/رقم الحدیث: 13920/مؤسسة الرّیان، مکتبة الأصالة والتُّراث.

([2]) سنن الترمذی/ص 503/کتاب فضائل الجهادعن رسول الله /باب ماجاء فی فضل الشهداء عندالله/ رقم الحدیث: 1650/ ط: ریاض: دارالسلام.

([3])«برنس» هو: قلنسوة طويلة أو كل ثوب رأسه منه.

([4]) الموطأ/ص86/ رقم الحدیث: 59/ باب وضع الیدین علی ما یضع علیه الوجه/ط: المکتبة التوفیقیة.

([5]) مصنف عبدالرزاق/ج1/ص341/رقم الحدیث: 753/ کتاب الطهارة/باب المسح علی القلنسوة/ط: دار التاصیل.

 ([6]) مصنف ابن ابی شیبة/ ج12/ ص 510/رقم الحدیث: 25352 کتاب اللباس/فی لبس القلانس/ط: دارالقبلة.

 ([7]) سُنن ابی داوُد/ص 182/رقم الحدیث: 948/ کتاب الصلاة/باب الرجل یعتمد فی الصلاة علی عصا/دارالفکر.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=701
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.