کودکانی که در اوان طفولیت فوت می کنند، در قبر مورد سوال و جواب قرار می گیرند یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب

در این مورد، گروهی از علما قایل اند که اطفال در قبر مورد سوال قرار می گیرند، ولی از طرف الله تعالی جواب به آنها إلهام کرده می شود. و گروهی دیگر از علما قایل بر این اند که اطفال در قبر سوال نمی شوند. که قول دوم راجح قرار داده شده است.

الدلائل:

ـ وفی النهرالفائق:

وقد اختلف في الصبي فجزم المصنف في (العمدة) بأنه يسأل والأصح أنه لا يسأل وكذلك النبي وخص ذلك في (المسايرة) لابن الهمام بأطفال المؤمنين فقال: الأصح أن الأنبياء لا يسألون ولا أطفال المؤمنين.^([1])

– فی الحاوی للفتاوی:

مسألة: اختلف في الأطفال، هل يفتنون في قبورهم ويسألهم منكر ونكير أو لا؟ على قولين شهيرين حكاهما ابن القيم في ” كتاب الروح ” عن أصحابه الحنابلة ورأيتهما أيضا للحنفية وللمالكية، ويخرجان من كلام أصحابنا الشافعية، أحدهما: أنهم لا يسألون، وبه جزم النسفي من الحنفية، وهو مقتضى كلام ابن الصلاح، والنووي، وابن الرفعة، والسبكي، وصرح به الزركشي، وأفتى به الحافظ ابن حجر. والثاني: أنهم يسألون، رويناه عن الضحاك من التابعين.^([2])

– وفی البنایة:

والسؤال لكل ذي روح حتى إن الرضيع يسأل ويلقنه الملك، ويلهمه الله تعالى.^([3])

– وفی حاشیة الطحطاوی:

(قوله لایسألون) لأنهم یسأل عنهم فکیف یسألون (قوله ولا أطفال المؤمنین) فی الشرنبلالیة أن كل ذي روح من بني آدم فإنه يسأل في القبر بإجماع أهل السنة، أی حتی الأطفال لكن يلقنه الملك فيقول له من ربك ثم يقول له قل الله ربي ثم يقول له ما دينك ثم يقول له قل ديني الإسلام ثم يقول له من نبيك ثم يقول له قل نبيي محمد – صلى الله عليه وسلم – وقال بعضهم لا يلقنه بل يلهمه الله حتى يجيب كما ألهم عيسى – عليه السلام – في المهد.^([4])

– فی شرح الملاعلی القاری علی الفقه الأکبر:

(وسؤال منكر ونكير) أی حیث یقولان من ربك و ما دینک و من نبیک؟( في القبر) أی فی قبره ومستقره (حق) أی واقع …واستثنی من عموم سوال القبر الأنبیاء و الأطفال والشهداء.^([5])

– وهکذا فی فتاوی حقانیة، للمفتی عبدالحق.^([6])

---

([1]) النهرالفائق شرح کنز الدقائق/ج1/ص381/کتاب الصلاة/صلاة الجنازة/مکتبه امدادیه.

([2]) الحاوی للفتاوی/ص582 /مبحث المعاد/ الإحتفال بالأطفال/ط: دارالکتاب العربی.

([3]) البنایه فی شرح الهدایة/ج3/ص306/کتاب الصلوة/فصل فی الدفن/مکتبة رشیدیه.

([4]) حاشیة الطحطاوی علی الدر المختار/ج1/ ص364 / کتاب الصلوة/باب صلاة الجنازه /ط: مکتبه رشیدیه.

 ([5]) شرح الملا علی القاری علی الفقه الأکبر/ص100/إعادة الروح الی المییت فی قبره حق/ط: قدیمی کتب خانه.

([6]) فتاوی حقانیه/ج1/ص181 /کتاب الإیمان والعقائد/ناشر: دارالعلوم حقانیه أکوره ختک.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=697
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.