شخصی چند مرتبه با زنی زنا می‌کند، آیا پسر این شخص می‌تواند با زنی که پدرش با او مرتکب عمل زنا شده ازدواج بکند یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب

در صورت مسئوله، پسر زانی نمی‌تواند با زنی که پدرش با او مرتکب عمل زنا شده ازدواج بکند، چرا که نزد احناف چنانکه با عقد صحیح، حرمت مصاهرت ثابت می‌شود، با زنا نیز حرمت مصاهرت ثابت می‌شود.

الدلائل:

ـ فی بدائع الصّنائع:

(فصل المحرمات بالمصاهرة فمنكوحة الأب وأجداده وإن علوا)… أما منكوحة الأب: فتحرم بالنص وهو قوله: [ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء] [النساء: 22] والنكاح يذكر ويراد به العقد وسواء كان الأب دخل بها أو لا؛ لأن اسم النكاح يقع على العقد والوطء فتحرم بكل واحد منهما… كذا تثبت بالوطء في النكاح الفاسد وكذا بالوطء عن شبهة بالإجماع… وتثبت حرمة المصاهرة بالزنا والمس والنظر بدون النكاح والملك وشبهته

وعند الشافعي لا تثبت الحرمة بالزنا.^([1])

ـ وفی البحرالرائق:

(قوله: والزنا واللمس والنظر بشهوة يوجب حرمة المصاهرة) وقال الشافعي الزنا لا يوجب حرمة المصاهرة؛ لأنها نعمة فلا تنال بالمحظور، ولنا: أن الوطء سبب الجزئية بواسطة الولد حتى يضاف إلى كل واحد منهما كملا فيصير أصولها وفروعها كأصوله وفروعه، وكذلك على العكس.^([2])

ـ وفی التاتارخانیة:

وفی الخانیة: حرمة الصهریة تثبت بالعقد الجائز و بالوطیء حلالاً کان أو حراماً أو عن شبهة أو زنا، وفی شرح الطحاوی: ومنکوحة الأب حرام، وأما إذا کان العقد فاسداً فإنها لا تحرم بمجرد العقد إلا إذا اتصل به الدخول أو النظر إلی الفرج بالشهوة أو المس بالشهوة، وکذلک الوطء بالزنا والمس عن شهوة فی الأجنبیة.^([3])

---

([1]) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع/ج2/ص535/کتاب النکاح/باب المحرمات بالمصاهرة/مکتبه رشیدیه.

([2]) البحرالرّائق شرح کنزالدقائق/ج3/ص 139/کتاب النکاح/باب المحرمات/دارإحیاء التراث العربی..

([3]) الفتاوی التاتارخانیة/ج4/ص48/کتاب النکاح/باب أسباب التحریم/مکتبه حنفیه، کویته.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=665
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.