دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب
دین مبین اسلام، دین رحمت و ترحم است و انسانها را به همبستگی و مهرورزی فرا میخواند و این سایه عطوفت انگیزش گسترش یافته و حیوانات را نیز در بر گرفته است؛ زیرا در شعاع احادیث ارزشمند رسول خدا صلی الله علیه وسلم دیده میشود که همیشه یارانش را به ترحم و رفتار نیک با حیوانات امر میکرد.
در صورت مسئوله بالا جنگ دادن حیوانات کاری بسیار ناپسند و خلاف قانون انسانیت است. فرقی ندارد برگزاری چنین مراسمی که حیوانات را به جان هم میاندازند، همراه با شرط بندی باشد یا بدون شرط بندی؛ در هر صورت حرام وناجایز است.
الدلائل:
ـ فی سنن الترمذی:
حدثنا أبو كريب حدثنا يحيى بن آدم عن قطبة بن عبد العزيز عن الاعمش عن أبى يحيى عن مجاهد عن ابن عباس قال : «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التحريش بين البهائم».([1])
ـ وفی سُنن أبی داوُد:
حدثنا محمد بن العلاء، أخبرنا يحيى بن آدم، عن قطبة بن عبد العزيز ابن سبأ، عن الاعمش، عن أبى يحيى القتات، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التحريش بين البهائم».([2])
ـ وفی مشكاة المصابيح:
وعن ابن عباس قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن التحريش بين البهائم».([3])
4ـ وفی السنن الكبرى:
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو الحسن : محمد بن الحسن السراج حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمى مطين حدثنا محمد بن العلاء حدثنا يحيى بن آدم عن قطبة يعنى ابن عبد العزيز عن الأعمش عن أبى يحيى عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن التحريش بين البهائم.([4])
([1]) ضعیف:اخرجه الترمذی فی سننه/ص535/کتاب فضائل الجهاد/باب ماجاء فی کراهیة التحریش بین البهائم/رقم الحدیث:1708 /المکتبة: دارالسلام.
([2])ص479/رقم:2562/کتاب الجهاد/باب فی التحریش بین البهائم/المکتبةدارالفکر.
([3])ج3/ص470/کتاب الصید والذبائح/باب ذکرالکلب/رقم:4103/ المکتبة البشری.
([4])ج10/ص43/باب النهی عن التحریش بین البهائم/رقم:19782 /المکتبة دارالحدیث.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=646
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.