بخاطر زینت و زیبائی، گذاشتن لنز در چشم چه حکمی دارد؟ وهمچنین در صورت نیاز بجای عینک، گذاشتن لنز در چشم تغییر خلقت الله محسوب می‌شود یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب

تغییر خلقت الله جائز نیست وعامل آن در لعن الهی شامل می شود، و در صورت نیاز حرمت آن سلب می شود. اما مسئله‌ی مذکور از قبیل تغییر خلقت الله نیست، چونکه لنز بصورت مداوم و همیشه بر جسم انسان قرار نمی‌گیرد، باصطلاح طوری نیست که جزء خلقت محسوب شود، از این رو گذاشتن لنز بخاطر زینت و یا در صورت نیاز، مشکلی نداشته و مجاز است.

الدلائل:

ـ فی تکملة فتح الملهم:

والحاصل: أن کل ما یفعل فی الجسم من زیادة أو نقص من أجل الزینة بما یجعل الزیادة أو النقصان مستمراً مع الجسم ، وبما یبدوا منه أنه کان فی أصل الخلقة هکذا؛ فإنه تلبیس وتغییرمنهی عنه.^([1])

ـ وفی كوكب الوهاج:

والحاصل أن كل ما يفعل في الجسم من زيادة أو نقص من أجل الزينة بما يجعل الزيادة أو النقصان مستمرًا مع الجسم وبما يبدو منه أنه كان في أصل الخلقة هكذا فإنه تلبيس وتغيير منهي عنه، وأما ما تزينت به المرأة لزوجها من تحمير الأيدي أو الشفاة أو العارضين بما لا يلتبس بأصل الخلقة فإنه ليس داخلًا في النهي عند جمهور العلماء.^([2])

3ـ وفی مرقاة المفاتیح:

قال النووی:فیه اشارة إلی أن الحرام هوالمفعول لطلب الحسن أما لو احتاجت إلیه لعلاج أو عیب فی السن و نحوه فلا بأس به.^([3])

---

  ([1])ج4/ص116/ رقم:5529/باب تحریم فعل الواصلة والمستوصلة…/مکتبة دارالعلوم کراتشی.

([2]) ج21/ص505/کتاب اللباس والزینة:باب تحریم فعل الواصلة والمستوصلة/‌دار المنهاج[المکتبة الشاملة]

 ([3]) ج8/ص281/کتاب اللباس/ باب الترجل/المکتبة الرشیدیة بی تا.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=569
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.