دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
جواب:
از همهی شما عزیزان میخواهم کمی به این موضوع فکر کنید: به نظر شما باید ما مسلمانها این آیه را به عنوان حجت قرار دهیم و از فلسطین عقب نشینی کنیم؟ یعنی باید آن را به یهودیان واگذار نماییم؟
خیر عزیزان! این سفارش و این فرمان حضرت موسی علیه السلام برای «زمان خود» بوده نه الان! یهودیان و یهودی زدگان، اگر آیات قرآن تا این اندازه برایشان مهم است، چرا طبق سفارش قرآن نمیآیند به اسلام مبارک ایمان بیاورند و نبوت رسول اکرم l را بپذیرند؟ مگر میشود قسمتی را قبول کنند و قسمت دیگر را کنار بگذارند؟!
ولی واقعا مایهی تعجب است! یعنی طراحان شبهه ما را آنقدر بیسواد فرض کردهاند که تصور میکنند ما فرق بین «حکم قرآنی» و «قصص قرآنی» را نمیدانیم؟ یعنی نمیدانند که این آیه شرح یک قصص قرآنی است و اصلا حکمی نمیباشد برای تمام انسانها در هر زمانی! عزیزان داستانهای قرآن برای یادآوری و اهداف دیگر نازل شده است، و قرار نیست حکمی که در آن زمان وجود داشته برای الان هم صدق کند.
به عنوان مثال در قرآن آمده که حضرت نوح علیه السلام جانوران را جمع نمود، آیا ما هم باید برویم جانوران را جمع کنیم و سوار کشتی شویم! خیر عزیزان، چون این یک داستان یا قصص قرآنی است، حال ماجرا و احوالات قوم بنی اسرائیل با حضرت موسی علیه السلام هم به همین شکل، قرار نیست چون آن زمان دین ارجح یهودیت بوده و خدای متعال به آنها سفارشاتی فرموده، الان هم قوم یهود خود را ارجح بدانند و مثل همان زمان خود را مخاطب کتاب آسمانیِ شریعت کاملتر قلمداد کنند!
در آن زمان یک ماجرا رخ داده و خدای متعال برای ما بازگو نموده است، حال چه دلیلی دارد، ما آن را یک «حکم» الهی برای «هر زمانی» بدانیم! شبهه تراشان این جامعیت را از کجا آوردهاند؟ طبق کدام دلیل؟
جوانی برای بنده پیام فرستاده بود، که بیت المقدس قبلهی اول ما بود، ما الان قبلهی دیگری داریم و دیگر به آن نیازی نداریم چرا باید بر سر آن بجنگیم!!؟ به او گفتم برادر عزیزم، مگر هر مسجدی که قبله نباشد دیگر باید آن را تخریب کنیم و رهایش نماییم! با این حساب به جز بیت الله الحرام باید تمام مساجد دنیا را ترک کنیم چون هیچکدام قبلهی مسلمانان نیستند!
جوان دیگری پیام فرستاده بود، یهودیان چند هزار سال پیش آنجا بودهاند، چرا نباید به آنها اجازه دهیم دوباره به مکان خود برگردند!!؟ به او گفتم برادر جان، مردم آن سرزمین همان مردمند، آنها خودشان بعد از رسالت حضرت عیسی علیه السلام مسیحی شدند و بعد از نزول اسلام مبارک، اسلام را پذیرفتند، چیزی تغییر نکرده! همان مردم در آنجا باقی ماندهاند! خودشان آخرین برنامه الهی را پذیرفتهاند! حال یک اقلیت بسیار ناچیز از همان مردمی که در آن زمان (زمان حضرت عیسی علیه السلام) مسیحیت را نپذیرفتند؛ سپس بعد از رسالت رسول اکرم صلی الله علیه وسلم اسلام را هم نپذیرفتند؛ میگویند اینجا مال ماست، در حالی که اکثریت مردم آنجا (که اجدادشان یهودی بودند و بعدا مسیحی شده بودند) خودشان اسلام را پذیرفتند.
حال عدهی قلیلی از یهودیان باقی مانده، دیگر مردم یهودی هم کیش خود را از اقصی نقاط جهان جمع میکنند و به زور آتش و آهن، در فلسطین اشغالی مستقر مینمایند! اگر اخبار را مشاهده بفرمایید متوجه میشوید که مدام شهرکسازی میکنند و برای یهودیان مهاجر سر پناه درست میکنند.
مردمی که از قدیم اهل آنجا بودهاند، حال چون مسلمان شدهاند، توسط عدهای بسیار کم، به زور گلوله بیرون رانده میشوند، آیا باید ما برادران مسلمان شدهی خود را رها کنیم؟ آیا باید مقدسات خود را رها نماییم؟ میدانید بیتالمقدس قبلهی اول ما بوده و از جایگاه بسیار ویژهای برخوردار است؟ میدانید بیتالمقدس الان هم یک مسجد باشکوه اسلامی است؟
بنده مطمئنم کسی که امروز از بیتالمقدس بگذرد، فردا از مکه و مدینه هم میگذرد و خواهد گفت: چه اشکالی دارد، بگذار در جوار کعبه هم باشند ما با آنها کاری نداریم و آنها هم با ما کاری ندارند…! لذا جوانان عزیز هوشیار باشید، این سخنان با سیاست و نیرنگ رسانههای معلوم الحال به ذهن شما القا میشوند، فریب نخورید.([1])
([1]) الحاد نوین باتلاق رنگین: (2/587)، ط: نشر احسان.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=4454
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.