بنده دو رکعت نماز نفل قبل از نماز عصر نیت کردم که ناگهان نماز عصر اقامه شد. من نماز نفل را تکمیل نکردم و در جماعت نماز عصر به امام پیوستم. حالا این دو رکعت نفل بر من لازم شده، آیا می­توانم بعد از عصر آن را بخوانم یا اینکه در وقتی دیگر بخوانم؟

الجواب باسم ملهم الصواب

از آن­جایی ­که رسول الله  صلی ­الله ­علیه ­وسلم نمازخواندن را بعد از عصر تا مغرب، مکروه اعلان کردند، لذا قضا آوردن نماز نفلی که بعد از شروع، آن را فاسد کردید، نیز در این وقت خواندنش مکروه است، لذا مناسب و بهتر آن است که قضایی این نفل را در وقت غیر مکروه بخوانید. اگرچه باخواندنش در این وقت مکروهه از ذمه ­تان ساقط می­شود.

الدلائل:

ـ في الرّد:

واعلم أن الأوقات المكروهة نوعان: الأول الشروق والاستواء والغروب. والثاني ما بين الفجر والشمس، وما بين صلاة العصر إلى الإصفرار، فالنوع الأول لا ينعقد فيه شيء من الصلوات التي ذكرناها إذا شرع بها فيه، وتبطل إن طرأ عليها إلا صلاة جنازة حضرت فيها وسجدة تليت آيتها فيها وعصر يومه والنفل والنذر المقيد بها وقضاء ما شرع به فيها ثم أفسده، فتنعقد هذه الستة بلا كراهة أصلا في الأولى منها، ومع الكراهة التنزيهية في الثانية والتحريمية في الثالثة، وكذا في البواقي، لكن مع وجوب القطع والقضاء في وقت غير مكروه. والنوع الثاني: ينعقد فيه جميع الصلوات التي ذكرناها من غير كراهة، إلا النفل والواجب لغيره فإنه ينعقد مع الكراهة، فيجب القطع والقضاء في وقت غير مكروه اهـ ح مع بعض تغيير.^([1])

ـ وفي الهندیة:

لو افتتح صلاة النفل في مستحب، ثم أفسدها فقضاها بعد صلاة العصر قبل مغیب الشمس لا یجزیه، هکذا في «محیط السرخسي» .^([2])

ـ  وفي الجوهرة النيرة:

قوله: (ولا بأس أن یصلي في هذین الوقتین الفوائت ویسجد للتلاوة ویصلي علی الجنازة) ولا یصلي فیهما المنذور ولا رکعتي الطواف ولا ما شرع فیه ثم أفسده.^([3])

---

([1]) ردالمحتار، ج2 /ص42 /کتاب الصلاة، مطلب: یشترط العلم بدخول الوقت، دارالمعرفة.

([2]) الفتاوی الهندیة، ج1/ص69 / کتاب الصلاة، الباب الأول في المواقیت وما یتصل بها، الفصل الثالث في بیان الأوقات التي لا تجوز فیها الصلاة وتکره فیها، دار إحیاء التراث العربي.

([3]) الجوهرةُ النيرة علي مختصر القدوري، ج1 / ص84 / کتاب الصلاة، باب الأوقات التي تکره فیها الصلاة، قديمي کتب خانه.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=4310
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.