الجواب وبالله التوفیق
در صورت مسئوله، اگر حقیقتا شخص مذکور بنابر ترساندن زن خود به آن شخص گفته است که من همسرم را یک طلاق داده ام، در اینصورت بر همسر آن یک طلاق رجعی واقع شده است، این شخص در دوران عدت میتواند به همسر خود فعلا یا قولا رجوع کند، البته این شخص در آینده مالک دو طلاق میباشد.
الدلائل:
ــ في الدر:
(ويقع طلاق كل زوج بالغ عاقل) ولو تقديرا بدائع، ليدخل السكران (ولو عبدا أو مكرها…(أو هازلا) لا يقصد حقيقة كلامه (أو سفيها).([1])
ــ وفي الرد:
(قوله أو هازلا) أي فيقع قضاء وديانة.([2])
ــ وأیضا في الرد:
ولو أقر بالطلاق كاذبا أو هازلا وقع قضاء لا ديانة. اهـ. ([3])
ــ وفي بدائع الصّنائع:
وأما بيان ماهية الرجعة فالرجعة عندنا: استدامة الملك القائم، ومنعه من الزوال. ([4])
([1]) الدرالمختار/ج4/ص 427 إلی 431 /کتاب الطلاق/ط: دارالمعرفة.
([2]) رد المحتار/ج4/ص431/کتاب الطلاق/مطلب في المسائل التي تصح مع الإكراه /طبع: دارالمعرفة.
([3]) رد المحتار/ج4/ص428/کتاب الطلاق/مطلب في الإکراه بالتوکیل علی الطلاق../طبع: دارالمعرفة.
([4]) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع/ج3/ص285/كتاب الطلاق/فصل في بیان حکم الطلاق/مکتبه رشیدیه،کوئته پاکستان.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=4032
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.