الجواب باسم ملهم الصواب
تا زمانی که ثمنیتشان باقی باشد، فروش اینگونه پولها به قیمت بیشتر یا کمتر درست نیست و الا فروششان اشکالی نخواهد داشت.
لازم به ذکر است که عدم اعتبار اینگونه پولها در بازار و بانکها، دلالت بر عدم وجود ثمنیت میکنند؛ از اینرو فروششان به بیشتر یا کمتر، مانعی ندارد.
الدلائل:
ــ في فقه البیوع علی المذاهب الاربعة:
إن کان البدلان فی المقایضة من الأموال الربویة بأن کانا متحدین فی القدر والجنس(بمعنی أن کل واحد منهما مکیل، أو کل واحد منهما موزون وبیع بجنسه) وجب أن یکون البدلان مماثلین فی القدر، أی الکیل أو الوزن، وأن یکون العقد حالاً، فإن وقع العقد بتفاضل، بأن بیع کیلو من اللحم بکیلو ونصف من لحم آخر من جنسه، أو بیع لتر من البنزین، بلتر ونصف من البنزین الآخر، فإنه ممنوع لکونه ربا الفضل وکذلک إن بیع کیلو من اللحم بکیلو من لحم آخر من جنسه، وأحدهما حالّ والآخر مؤجل، أوبیع لتر من البنزین بلتر من البنزین الآخر، وأحدهما حال والآخر مؤجل، فإنه ممنوع لکونه ربا النسیة.([1])
([1]) فقه البیوع علی المذاهب الأربعة، ج2/ص1173/المبحث الثانی عشر فی الاقالة…/مکتبة معارف القرآن.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=4008
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی