منظور از «خَتَّارٍ» در آیه [وَإِذَا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا الله مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ] چیست؟

الجواب باسم ملهم الصواب

آنچه از عبارات مفسرین به نظر می رسد اینست که جمهور بر این نظر هستند که «ختار» به معنای خیانت کننده وفریبکار و پیمان شکن و مکار وحیله گر میباشد.

عبارات المفسرين:

ـ في تفسير المظهري:

قوله: [وما يجحد بآياتنا] المنزلة أي بحقيقتها او بدلائل قدرتنا ومنها الانجاء من الموج [إلا كل ختار] أي غدار فانه نقض العهد الفطري أو العهد الذي عاهد فى الشدة والختر أسوأ الغدر[ كفور] للنعم.^([1])

ـ وفي تفسير أبي السعود:

{وما يجحد بآياتنا إلا كل ختار} غدار فإنه نقض للعهد الفطري أو رفض لما كان في البحر والختر أشد الغدر وأقبحه {كفور} مبالغ في كفران نعم الله تعالى.^([2])

---

([1]) تفسیر المظهري/ج7/ص270/سورة لقمان/الآیة:32/دار احیاء التراث العربي، بیروت/الطبعة الأولی.

([2]) تفسير أبي السعود/ج5/ص291/ سورة لقمان/الآیة: 32/مؤسسة التاریخ العربي، بیروت/الطبعة الأولی. 

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=3874
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.