آیا خریدن عروسک برای کودکان و استفاده آنها جایز است یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب

خرید و استفاده از عروسک برای کودکان در صورتی جایز است که صورت و شکل کامل ذی روح نداشته باشند و استفاده از عروسک برای زینت منزل و یا استفاده از آن برای دختران بزرگ قطعا ناجایز است و پرهیز از آن ضروری می‌باشد.

«ثم الظاهر أن من أجاز هذه اللعب للبنات فإن ما أجاز اللعب الصغیرة التی لا تشابه الأصنام أما اللعب الکبیرة التی شاعت في عصـرنا، فهی مشابهة للأصنام تماماً. غالب ظني أنه لو رأها المجیزون لحکموا بمنعها والله سبحانه أعلم»

الدلائل:

ـ وفي التعلیق الصبیح:

قولها: ولعبها جمع لعبة أرادت ما کانت تلعب به وفیه إباحة لعب الجواري بهن ولم یثبت کونها صوراً محرمة.^([1])

وفي فتح الملهم، قال العلامة شبیراحمد عثمانی:

«ولعبها معها»: نووی رحمه الله می گوید: مراد عروسک هایی است که دختران خردسال با آن بازی می کنند. این تعبیر بیانگر خردسالگی عایشه رضی الله عنها است.

قاضی می گوید: از این حدیث جواز بازی و سرگرمی دختران خردسال با عروسک وسایر اسباب بازی دانسته می شود. ودر حدیث آمده است که پیامبر خدا^  بازی های کودکان را می دیدند و انکار نمی کردند . گفته اند: بدین سبب که این بازی نوعی تمرین کردن تربیه ی اولاد و تدبیر منزل است.^([2])

---

([1]) التعلیق الصبیح علی مشکوة المصابیح/ ج4/ ص22/ کتاب النکاح/ باب:الولي في النکاح واستئذان المرأة/ الفصل الأول/مکتبة رشیدیة.

([2]) فتح الملهم شرح صحیح مسلم/ ج7/ ص228/ کتاب النکاح/ باب: در بیان اینکه پدرمی تواند دختربکرخردسال رابه ازدواج دهد/انتشارات شیخ الاسلام احمد جام.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=3848
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.