شخصی چند هزارتومان نذر کرده مثلا سه هزار تومان، اگر این شخص همین پولی را که نذر کرده از گوشی خود به گوشی فقیری به صورت شارژ انتقال بدهد به نیت ايفاي نذرخود، آیا درست است یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب

علمای کرام نذر را مانند دیگر واجبات از جمله زکات، کفاره، عشـر، و… قرار داده اند؛ لذا یکی از شرایط آن تملیک فقیر است، در این مسئله هم با فرستادن شارژ تملیک کامل صورت میگیرد، لذا جایز است.

الدلائل:

ـ فی بدائع الصّنائع:

وأما رکن الزکاة فرکن الزکاة هو إخراج جزء من النصاب إلى الله تعالى، وتسليم ذلك إليه یقطع المالك یده عنه

بتمليکه من الفقير وتسليمه إليه أو إلى ید من هو نائب عنه وهو المصدق والملك للفقير یثبت من الله تعالى،

وصاحب المال نائب عن الله تعالى في التمليك والتسليم إلى الفقير والدليل على ذلك قوله تعالى[ألم یعلموا أن الله

 هو یقبل التوبة عن عباده ویأخذ الصدقات]{التوبة:104}، وقول النبی ^ :« الصدقة تقع فی ید الرحمن قبل أن تقع فی کف الفقیر» وقد أمر الله تعالى الملاك بإیتاء الزکاة، لقوله عزو جل:[وآتوا الزکاة] }{البقرة :43}

والإیتاء هو التمليك؛ ولذا سمى الله تعالى الزکاة صدقة بقوله عز وجل: [إنما الصدقات للفقراء] {التوبة: 39}

والتصدق تمليك، فيصير المالك مخرجا قدر الزکاة إلى الله تعالى بمقتضى التمليك سابقا عليه؛ ولأن الزکاة عبادة على

أصلنا، والعبادة إخلاص العمل بکلیته لله تعالی.^([1])

ـ وفی الهندیة:

أما تفسيرها: فهي تمليك المال من فقير مسلم غير هاشمي، ولا مولاه بشرط قطع المنفعة عن المملك من کل وجه

لله تعالى هذا في الشرع. …   ومن أعطى مسکينا دراهم وسماها هبة أو قرضا ونوى الزکاة فإنها تجزیه، وهو الأصح  کذا فی «البحر الرائق» ناقلا عن «المبتغی» و«القنیة».^([2])

---

([1]) بدائع الصنائع في ترتيب الشـرائع/ ج2/ ص456/ کتاب الزکاة/ فصل فی رکن الزکاة/  دارالکتب العلمیة/ الطبعة الثانیة.

([2]) الفتاوی الهندیة/ ج1/ ص 215،216/ کتاب الزکاة / الباب الأول/بیروت: داراحیاء التراث العربی/ الطبعة الأولی.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=3791
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.