الجواب باسم ملهم الصواب
زنی که بدون اجازه شوهر خارج بشود ناشزه گفته میشود و به ناشزه نفقه تعلق نمیگیرد.
الدلائل:
ـ فی درر الحكام:
«لا» أی لا تجب النفقة «لناشزة»و بینها بقوله «خرجت من بیته» أی بیت الزوج «بلا حق» حتی تعود إلی منزله لأن فوات الإحتباس منها، و إذا عادت جاء الإحتباس فتجب النفقة بخلاف ما إذا امتنعت من التمکین فی بیت الزوج لأن الإحتباس قائم والزوج قادر علی الوطء جبرا.([1])
ـ وفی فتَاوی النّوَازل:
نفقة المرأة واجبة علی زوجها مسلمة کانت أو کتابیة، مدخولا بها أو غیرمدخول بها، کبیرة کانت أو صغیرة، یجامع مثلها، إذا سلمت نفسها إلیه فی منزله فعلیه نفقتها و کسوتها و سکناها لقوله تعالی[لینفق ذو سعة من سعته]و لأن النفقة جزاء الإحتباس کنفقة القاضی والمفتی و غیرهما.([2])
ـ وفی السراجیة:
المرأة إذا کانت محبوسة لحق الغیر أو ناشزة أو صغیرة لا تطیق الجماع لا تجب النفقة.([3])
([1]) درر الحكام شرح غرر الأحكام/ ج2/ص521/کتاب الطلاق/نفقة الناشز /اولوالالباب.
([2]) فتَاوی النّوَازل/ص222/کتاب الطلاق/باب النفقات/المکتبة المعروفیّة/الطبعة الرابعة.
([3]) الفتاوی السراجیة/ص209/ کتاب النکاح/ باب النفقات/مکتبة زمزم/ الطبعة الأولی.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=3789
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی