دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب
با جمع بندی اقوال مفسرین به این نتیجه می رسیم که مراد از ابلاس مجرمین حالت نا امیدی به همراه حیران بودن وسکوت میباشد یعنی حالت مجرمین در روز قیامت مثل حالت کسی هست که نا امیدی به همراه حیران بودن و سکوت از حصول مطلوب به او دست داده است.
الدلائل:
ـ في تفسير المظهري:
[ويوم تقوم الساعة] ظرف متعلق بقوله [يبلس المجرمون] والجملة معطوفة على قوله الله يبدؤا الخلق ثم يعيده قال قتادة والكلبي أي ييئسون من كل خير، وقال مجاهد يفتضحون وقال الفراء ينقطع كلامهم وحجتهم فى القاموس البلس محركة من لا خير عنده والمبلس الساكت على ما فى نفسه وابلس يئس وتحير ومنه إبليس او هو أعجمي وقال الجزري فى النهاية المبلس الساكت من الحزن او الخوف والإبلاس الحيرة.([1])ـ وفي تفسير أبي السعود:
{ويوم تقوم الساعة} التي هي وقت إعادة الخلق ورجعهم إليه {يبلس المجرمون} أي يسكتون متحيرين لا ينبسون يقال ناظرته فأبلس إذا سكت وأيس من أن يحتج وقرىء بفتح اللام من أبلسه إذا أفحمه وأسكته.([2])
([1]) تفسیر المظهري/ج7/ص231/سورة الروم/الآیة: 12/دار احیاء التراث العربي، بیروت/الطبعة الأولی.
([2]) تفسير أبي السعود/ج5/ص291/سورة الروم/الآیة: 12/مؤسسة التاریخ العربي، بیروت/الطبعة الأولی.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=3677
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.