آیا زن و شوهر می‌توانند در حالت جماع خود را کاملاً عریان کنند؟

الجواب باسم ملهم الصواب

بعضی از فقها می‌فرمایند: اگر زوجین خود را کاملاً عریان کنند مکروه است، و نظر بعضی دیگر از فقها این می‌باشد که اگر خود را بپوشانند بهتر و اولی است و اگر نپوشاندند گناهکار نمی‌شوند، ولی از مکارم اخلاق و ادب این است که خود را بپوشانند.

الدلائل:

في سنن ابن ماجه:

حدثنا إسحاق بن وهب الوسطي، حدثنا الوليد بن قاسم الهمداني، حدثنا الأحوص بن حكيم، عن أبيه، وراشد بن سعد، وعبد الأعلى بن عدي، عن عتبة بن عبد السلمي، قال  قال رسول الله صلی الله علیه وسلم:«إذا أتى أحدكم أهله فليستتر ولا يتجرد تجرد العيرين».^([1])

ـ في فیض القدیر:

«إذا أتى أحدكم أهله» أي أراد جماع حليلته «فليستتر» أي فليتغط هو وإياها بثوب يسترهما ندباً وخاطبه بالستر دونها لأنه يعلوها وإذا استتر الأعلى استتر الأسفل «ولا يتجردان» خبر بمعنى النهي أي ينزعان الثياب عن عورتيهما فيصيران متجردين عما يسترهما«تجرد العيرين» تشبيه حذفت أداته وهو بفتح العين تثنية عير وهو الحمار الأهلي وغلب على الوحشي وذلك حياء من الله تعالى وأدباً مع الملائكة وحذرا من حضور الشيطان فإن فعل أحدهما ذلك كره تنزيهاً لا تحريماً.^([2])

ـ و في درر الحكام:

لقوله صلی الله علیه وسلم: «إذا أتى أحدكم أهله فليستتر ما استطاع ولا يتجردان تجرد العير» ولأن ذلك يورث النسيان لورود الأثر وكان ابن عمر – رضي الله عنهما – يقول الأولى أن ينظر ليكون أبلغ في تحصل معنى اللذة. اهـ. وقول ابن عمر – رضي الله عنهما – يعني به وقت الجماع روي عن أبي يوسف – رحمه الله – في الأمالي قال: سألت أبا حنيفة – رحمه الله – عن الرجل يمس فرج امرأته أو تمس فرجه ليتحرك عليه. اهـ. لا ترى بذلك بأسا قال لا أرجو أن يعظم الأجر. اهـ. وفي الجوهرة عن الينابيع يباح للرجل أن ينظر إلى فرج امرأته ومملوكته وفرج نفسه إلا أنه ليس من الأدب. اهـ.^([3])

---

([1]) أخرجه ابن ماجه في سننه/ص343/رقم الحدیث: 1921/ابواب النکاح/باب التستر عند الجماع /المکتبة التوفیقیة، القاهره.

([2]) فیض القدیر/ج1/ص303/حرف الهمزة(إذ)/الرقم: (340)/دار الفکر، بیروت.

([3]) درر الحكام شرح غرر الأحكام/ج2/ص284/کتاب الکراهیة /فصل عورة الرجل والمرأة/ومعه حاشية الشرنبلالي/زاهدان: اولوالالباب.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=3638
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.