دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب وبالله التوفیق
در مسئله فوق، طبق اظهارات، معاملهای که انجام دادهاید، با ایجاب و قبول طرفین کامل شده و بدون رضایت طرف مقابل نمیتوان در قیمت یا جنس کمی یا زیادتی ایجاد نمود، لذا یا باید معامله را به صورتی که منعقد نمودهاید اجرا کنید، و یا این که این معامله را فسخ کنید.
الدلائل:
ـ في الدرّالمختار:
(وإذا وجدا لزم البيع) بلا خيار إلا لعيب أو رؤية.([1])
ـ وفي الهندیة:
وإذا حصل الإيجاب والقبول لزم البيع ولا خيار لواحد منهما إلا من عيب أو عدم رؤية، كذا في «الهداية» ولا يحتاج في تمام العقد إلى إجازة البائع بعد ذلك، وبه قال العامّة وهو الصحيح كذا في «النهر الفائق».([2])
ـ وفي الفقه الحنفي:
وإذا حصل الإیجاب والقبول لزم البیع، ولا خیار لواحد منهما ولهما.([3])
([1]) الدر المختار، ج7/ص35، کتاب البیوع، مطلب ما یبطل الإیجاب سبعة، دار احیاء التراث العربي.
([2]) الفتاوی الهندیة، ج3/ص12، کتاب البیوع، الباب الثاني فیما یرجع إلی إنعقاد البیع و…/ دار احیاء التراث العربي.
([3]) الفقه الحنفي في ثوبه الجدید، ج4/ص41، کتاب البیوع، خیار المجلس، المکتبة الحقانیة.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=3355
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.