بنده روزی از دست یکی از همسایه های خودم خیلی عصبانی شدم، قسم خوردم او را می کشم، اما مادرم جلویم را گرفت و گفت نباید این کار را بکنی، و من از این گفته خودم پشیمان شدم، آیا بر من کفاره لازم هست یا خیر؟

الجواب وبالله التوفیق

ابتدا باید خاطر نشان کرد که قتل مسلمان بی گناه جایز نیست، و در مورد قسم خوردن به کارهای نا مناسب هم رسول اکرم صلی الله علیه وسلم فرموده اند: «من حلف على يمين، فرأى غيرها خيراً منها، فليأتها، وليكفر عن يمينه». یعنی اگر کسی قسمی خورد و خلاف آن را بهتر دید پس آن کار (امری که بهتر بود) را انجام دهد و از قسم خود کفاره دهد، و نیز فرموده اند: «من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه». لذا قتل مسلمان که از کبائر است به طریق اولی باید از آن صرف نظر نمود لذا لازم است کفاره قسم خود را بپردازید.

الدلائل:

ـ في الدرّ المختار:

(ومن حلف على معصية كعدم الكلام مع أبويه أو قتل فلان) وإنما قال (اليوم) لأن وجوب الحنث لا يتأتى إلا في اليمين المؤقتة. أما المطلقة فحنثه في آخر حياته، فيوصى بالكفارة بموت الحالف ويكفر عن يمينه بهلاك المحلوف عليه غاية (وجب الحنث والتكفير) لأنه أهون الأمرين.^([1])

ـ وفي ردّ المحتار:

قوله:(أما المطلقة فحنثه في آخر حياته) هذا إذا كان المحلوف عليه إثباتاً، أما إن كان نفياً فيتأتى الحنث في الحال بأن يكلم أبويه، وبهذا عرفت أن اليوم قيد في الثاني فقط ح. قوله:(في آخر حياته) الأولى أن يقول في آخر الحياة ليشمل حياة الحالف وحياة المحلوف عليه. قوله:(ويكفر) عطف على يوصي قوله:(لأنه أهون الأمرين) لأنه فيه تفويت البر إلى جابر وهو الكفارة ولا جابر للمعصية لو بر كما في «البحر».^([2])

ـ وفي الجوهرة النیّرة:

قوله:(ومن حلف على معصية مثل أن لا يصلي أولا يكلم أباه أو ليقتلن فلاناً فينبغي أن يحنث نفسه ويكفر عن يمينه) لقوله عليه السلام: «من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها فليأت الذي هو خير ثم ليكفر عن يمينه» ولأن فيه تفويت البر إلى الجابر وهو الكفارة ولا جابر للمعصية في ضده.^([3])

---

([1]) الدر المختار، ج5/ص404، کتاب الأیمان، مطلب: کفارة الیمین، دار احیاء التراث العربي .

([2]) رد المحتار، ج5/ص404، کتاب الأیمان، مطلب: کفارة الیمین، دار احیاء التراث العربي.

([3]) الجوهرةُ النیّرة شرح مختصر القدوري، ص879، کتاب الأیمان، مکتبة البشری.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=3331
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.