الجواب وبالله التوفیق
اگر کسی برایش آب آورد یا برایش آب ریخت اشکالی ندارد، اما اگر اعضایش را شست یا مسح کرد، مکروه است.
الدلائل:
ـ في رد المحتار:
و حاصله، أن الإستعانة فی الوضوء إن کانت بصب الماء أو إستقائه أو إحضاره فلا کراهة بها أصلاً، و لو بطلبه، و إن کانت بالغسل و المسح فتکره بلا عذر.([1])
ـ وفي النّجم الوهّاج:
ومحل هذا الخلاف إذا إستعان بمن یصب علیه الماء فإن إستعان بمن یحضره له فلا بأس و إن إستعان بمن یغسل أعضائه کره قطعاً.([2])
([1]) رد المحتار، ج 1/ ص 225/، کتاب الطهارة/ مطلب في مباحث الاستعانه في الوضوء بالغیر ،دار إحیاء التراث العربي.
([2]) النجم الوهاج، ج1 /ص354، کتاب الطهارة/ باب الوضوء، دار المنهاج.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=3210
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی