الجواب باسم ملهم الصواب
در مسئله مذکور زید حق مطالبه کردن را دارد، زیرا مال شخصی زید میباشد، و استفاده از شارژ برای شخصی که شارژ برایش ارسال شده درست نیست؛ زیرا استفاده از مال غیر بدون اجازهاش صحیح و درست نیست.
الدلائل:
ـ في تفسیرالقرآن العظیم:
ینهى تبارك وتعالى عباده المؤمنين عن أن يأكلوا أموال بعضهم بعضاً بالباطل، أي بأنواع المكاسب التي هي غير شرعية كأنواع الربا والقمار، وما جرى مجرى ذلك من سائر صنوف الحيل.([1])
ـ وفي جامع البیان:
أمّا قوله: [عن تراض] فإنّ معناه كما:
9146 – حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله تبارك وتعالى: [عن تراض منكم] في تجارة أو بيع أو عطاءٍ يعطيه أحدٌ أحدًا.
9147 – حدثني المثنى، قال ثنا أبو حذيفة، قال حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: [عن تراض منكم] في تجارة أو بيع أو عطاءٍ يعطيه أحدٌ أحدًا.([2])
ـ وفي الفقه الإسلامي وأدلته:
أحكام الحق: هي آثاره المترتبة عليه بعد ثبوته لصاحبه، وأحكامه ما يأتي:
1- استيفاء الحق: لصاحب الحق أن يستوفي حقه بكل الوسائل المشروعة.([3])
(1) تفسیر ابن کثیر/ج1/الجزء: 2/ص 168/سورة النساء/تحت آیة-29/المکتبه التوفیقیة.
([2]) تفسیر الطبري/ج4/ص 46/سورة النساء/تحت آیة-29/دار ابن حز.
([3]) الفقه الإسلامي وأدلته/ج4/ص 2856/المبحث الرابع ـ أحکام الحق/المکتبه الرّشيديه.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=3156
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی